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Tegesé saka "सत्यमान" ing bausastra Basa India

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PANGOCAP SAKA सत्यमान ING BASA INDIA

सत्यमान  [satyamana] play
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APA TEGESÉ सत्यमान ING BASA INDIA?

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Definisi saka सत्यमान ing bausastra Basa India

Satyam Nishan Pu [NO] Oke utawa naprol [kanggo 0] सत्यमान संज्ञा पुं० [सं०] ठीक नापजोख या नापतौल [को०] ।

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TEMBUNG BASA INDIA KANG KALARAS PADHA KARO सत्यमान


TEMBUNG BASA INDIA KANG AWIT KAYA सत्यमान

सत्यधृति
सत्यनारायण
सत्यपर
सत्यपारमिता
सत्यपुर
सत्यपुरुष
सत्यपूत
सत्यप्रतिज्ञ
सत्यफल
सत्यभामा
सत्यमूल
सत्यमेधा
सत्ययुग
सत्ययुगाद्या
सत्ययुगी
सत्ययौवन
सत्यरथा
सत्यलोक
सत्यवक्ता
सत्यवचन

TEMBUNG BASA INDIA KANG WUSANANÉ KAYA सत्यमान

अदीयमान
अनुनयमान
अप्रतीयमान
उड्डीयमान
उदीयमान
कंपायमान
कामयमान
गुंजायमान
चलायमान
तपायमान
दंडायमान
दीयमान
दोलायमान
धूमायमान
निद्रायमान
वाद्यमान
विद्यमान
विप्रतिपद्यमान
सीद्यमान
हन्यमान

Dasanama lan kosok bali saka सत्यमान ing bausastra dasanama Basa India

DASANAMA

Pertalan saka «सत्यमान» menyang 25 basa

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PERTALAN SAKA सत्यमान

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Satyaman
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Pamertal Basa India - Basa Spanyol

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Pamertal Basa India - Basa Portugis

Satyaman
270 yuta pamicara

Pamertal Basa India - Basa Bengali

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260 yuta pamicara

Pamertal Basa India - Basa Prancis

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220 yuta pamicara

Pamertal Basa India - Basa Malaysia

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Pamertal Basa India - Basa Jerman

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Pamertal Basa India - Basa Jepang

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Pamertal Basa India - Basa Korea

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Pamertal Basa India - Basa Jawa

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vi

Pamertal Basa India - Basa Vietnam

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80 yuta pamicara

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75 yuta pamicara

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सत्यन
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40 yuta pamicara

Pamertal Basa India - Basa Romawi

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30 yuta pamicara
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Pamertal Basa India - Basa Norwegia

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5 yuta pamicara

Trèn migunakaké सत्यमान

TRÈN

KEKAREPAN PANGGUNAN ARAN «सत्यमान»

0
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Tuladha kang kagunakaké ing sastra Basa India, pethikan lan warta babaganसत्यमान

TULADHA

BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «सत्यमान»

Temukaké kagunané saka सत्यमान ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening सत्यमान lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Aagman Tarkshastra
निगमन मैं, जो अनुमान की एक विधि है, इन आधार-वावयों को सत्य मान लिया जाता है, उन्हें कहीं से ले लिया जाता है, कूँ उनके माय इस तरह का कोई प्रश्न नहीं जुटा रहता है कि वे वास्तविक ...
Kedaarnath Tiwari, 2000
2
Saral Agman Tarkashastra Paschatya Aur Bharatiya - Page 28
निगम-विधि द्वारा हम माने हुए सत्यों से फल निकालते है, उपापामन में वस्तुओं के निरीक्षण के आधार यर उनका नियम स्थापित किया जाता है। एक में अपर को सत्य मान लिया जाता है, दूसरे में ...
Ashok Kumar Verma, 1996
3
Tattvamimamsa Evam Gyanmimamsa (Sankshipt Samanya Darshan)
इस कठिनाई कों दूर करने के लिए बर्कले ने ईश्वर के अस्तित्व को भी सत्य मान लिया है और पगी प्रत्ययों को उसी पर निर्भर माना है। पर यह मत बर्कले के सिद्धान्त को वस्तुनिष्ठ अध्यात्मवाद ...
Ashok Kumar Verma, 1991
4
Pashchatya Darshan Uttar-Pradesh-Rajya Dwara Puraskrit
नुभव और तर्क को यक में रखकर, केवल आगमों के आधार पर ही सत्य मान लेना अन्धविदवास है । दर्शन को इन चारों प्रकार के अधत्वेश्चासी से बचना चाहिए है दर्शन के लिए केवल इन्दि९द्रयायतुभव ...
Chandradhar Sharma, 2009
5
Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati For Bihar State - Page 146
किसी भी बात को, चाहे वह किसी ३ विषय से संबन्धित हो, सिर्फ इसलिए सत्य मान लेना कि (उदाहरणार्थ ) बुद्ध या गांधी जैसे किसी महान व्यक्ति ने वह वात कही है, अन्धविश्वास को प्रश्रय ...
Kedaarnath Tiwari, 2006
6
Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati Logic And ... - Page 146
बीन या तर्क-वितर्क के या तो सत्य मान लेते हैं या सत्यता का निर्द्धन्द्र आधार मान लेते हैं । इस प्रकार की प्रवृति को अपनाना वैज्ञानिक पद्धति को अपनाना नहीं है । यह वात सही है कि ...
Kedarnath Tiwari, 2008
7
Nitishastra Ki Rooparekha - Page 172
(11) मनोवैज्ञानिक सुखवाद को सत्य मान लेने पर भी उससे नैतिक सुखवाद का अनावश्यक सम्बन्ध नहीं है । मिल ने बतलाया है कि जिस प्रकार दृश्य यह है, जो सचमुच देखा जाय, वांछनीय भी वहीं है ...
Ashok Kumar Verma, 1996
8
Madhya Himālaya ke parvatīya rājya evaṃ Mughala śāsaka - Page 116
गढ़वाल के राजा द्वारा मुगल साम्राज्य की सरकार सहारनपुर पर किये गये इस कथित अनाक्रमण को सत्य मान लेने का अर्थ यह होगा कि हब यह स्वीकार कर लें कि मुगल सम्राट औरंगजेब ने अपने ...
Rehānā Zaidī, 1995
9
Maṅgāla bhavana
यह अरी कमजोरी ही है कि गई कलन के सचल होने के अंधविश्वास को तुमने सत्य मान लिया । " "अंधविश्वास नहीं सर, खुद रणविजय का बेरा धर्मदेव एक दिन शुषा से बम-बहकर बात का रहा था । मैने खुद सुन ...
Viveki Rai, 1994
10
Jaina karmasiddhānta kā udbhava evaṃ vikāsa
विपरीत मिध्यादर्शन वन्द्ररक एकांगी ज्ञान को ही पूर्ण सत्य मान लेना एकान्त-मिथ्यादर्शन है । के विपरीत मिध्यादर्शन किसी पदार्थ के यथार्थ स्वरूप को ग्रहण न करके, ठीक उसके विपरीत ...
Ravīndranātha Miśra, 1993

KAITAN
« EDUCALINGO. सत्यमान [online]. Kasedya <https://educalingo.com/jv/dic-hi/satyamana>. Mei 2024 ».
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Basa India bausastra
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