APA TEGESÉ शिक्य ING BASA INDIA?
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Definisi saka शिक्य ing bausastra Basa India
Learning noun no [NO] Lilin Wong Lilin tawon lebah utawa Digawe Tembung luar biasa: [0] Ora = 0 'Sinau' शिक्य संज्ञा पुं० [सं०]
मोम । मैन । मधुमक्खी के छत्ते का मोम या
सीठी । मधुशेष ।
शिक्य संज्ञा पुं० [सं०] दे०
'शिक्या' ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «शिक्य»
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शिक्य ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
शिक्य lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Prācīna Bhārata mēṃ rasāyana kā vikāsa
आत्मा अग्नि है, तो प्राण शिक्य हैं, ६ प्राण हैं ।९ आलनीय अग्नि पृ- सातोण्डमुपाबाय महावी-रीति प्रादेशमात्रमिव हि शिरो मय संगृहीत" मयों संगृहीत- हि शिरो-यो परिमित व्य-" ...
2
Savita devata : samagra ka prerana srota : Presentation of ...
... उभरते हीसे लोका: यमनुवन्ति स्थातुन् यर-कूप-त तस्मात् शिकार है" श. प. ६प्र१.१६ 'अध्यात्म क्षेत्र में आमा का शिक्य प्राण है । कहा भी है "प्रर्णिहेंम्य मात्मा शकनोति स्थातुन् है' श.
Bhagavad Datta Vedālaṅkāra, 1981
3
Vedabhāshyakāroṃ kī Vedārth-prakriyāem̐: Maharshi ...
उख्यारिनपरिग्रहपप्रकरण में अन्ति को शिक्य में रखने की अधियज्ञ विधि की व्याख्या करते हुए लिखा है कि अधिदैवत में संवत्सर अग्नि है, ऋतुएं शिक्य हैं तथ: अहोरात्र प्रतिष्ठा है, और ...
Rāmanātha Vedālaṅkāra, 1980
4
Hindī evaṃ Marāṭhī ke Vaishṇava sāhitya kā tulanātmaka ...
... रचने वाले श्री गोपाल-चायं इस प्रकार बतलाते ध-जीपी पायदुरग मस्तके शिवलिमस्ति इति शैव; तत्तुष्ट शिक्य मौलि इति तीर्थ हेमाद्रि धुत प्रागुत्' स्कसन्त निरोप : शिक्य मौलि: शिक्य ...
5
Aṣṭāṅgasaṇgrahaḥ - Volume 1
जब पनीर बनाया जाता है तो उसी का पानी भी इसी प्रकार निकाला जाता है [ ५--शिक्य-यह शब्द पसु अध: पल्ले" धातु से निष्पन्न होता है, उणादिगण के सूत्र ५-१ ६ से शिक्य शब्द बन जाता है । अस्तु 1 ...
Vāgbhaṭa, Lalacandra Vaidya, 1965
6
Patañjalikālīna Bhārata
कन्या-वायु-राण में सूत्र-वर्णित वस्तुओं के अतिरिक्त कमर लटकने के लिए शिक्य तथा शीत से रक्षा के लिए कन्या का विशेष उल्लेख हैं ।१ शिक्य कुश, काय या ऊर्णा से बने होते थे । कन्या ...
Prabhudayālu Agnihotrī, 1963
7
Vājasaneyi-mādhyandina śuklayajurveda-saṃhitā: ... - Volume 5
इन इष्टकाओं के उपस्पशन्द सादन और सूददोहसाभिवदन नामक संस्कार नहीं किये जाते । इसके उपरान्त 'यं ते' ( १२१६५ ) इत्यादि मंत्र से शिक्य ( सिगार ), शण से बनता रश्यपाश, दोनों इतवार ( इंदूगी ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1986
8
Dô. Vī. Rāghavan smr̥tigranthaḥ - Page 191
तत्र 'क्रि-य शिक्य माय काश्वर्य" इति शुद्ध: पाठ: । "शिल्प' इत्यबद्धन् । 'ति-व्य' इति भाव्यन् 1 'मख' इति भ्रष्टन है अरिव बसे 'मसौ' इति मुद्रणमध्यसाधु । ( १६ ) 'विभाषा र-छन्दसि' ( १-२-३६ ) इत्यत्र ...
Venkatarama Raghavan, Vī Subrahmaṇyam Śāstrī, Venkatarama Subrahmanya Sastri, 1983
9
Vājasaneyi-mādhyandina Śuklayajurveda-saṃhitā: 11-15 ...
इसके उपरान्त 'यं ते' ( १२।६५ ) इत्यादि मंत्र से शिक्य ( सिगार ), शण से बना रुवमपाश, दोनों इंडूवाएँ ( ईडुगी इन्द्र गेईरी ) और आस-श्री-इन सबको नैत्रईत्य इष्टकाओं के पीछे केके दिया जाता है ।
Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1992
10
Bisa sintiyām̌: - Volume 1
... निमित पबचि हाथ चौडी दोनों ओर शिक्यन्तुला होती है ( उसको सुनार या कोस्यकारों में से कोई एक विधुत करे ( उसमें एक शिक्य में पुरूष को चहावे और दूसरे में शिलादि प्रतिमान को रक्खे ...
