APA TEGESÉ श्रुत्यनुप्रास ING BASA INDIA?
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Definisi saka श्रुत्यनुप्रास ing bausastra Basa India
Auspiciousness noun [no] Salah siji saka lima elemen aliterasi. Sing Alliteration Resep kaping loro utawa luwih Khusus-Kanth, palatus, Muradhar, Dant dll. Iku panggonan ucapan. Dadi sanajan ana karakter sing beda, akeh aksara bisa diterjemahake dadi siji- Yen panggonan kasebut banjur dadi aliterasi. श्रुत्यनुप्रास संज्ञा पुं० [सं०]
अनुप्रास के पाँच भेदों में से एक । वह
अनुप्रास जिसमें एक ही स्थान से उच्चरित होनेवाले व्यंजन
दो या अधिक बार आवें ।
विशेष—कंठ, तालु, मूर्द्धा, दंत आदि उच्चारण के स्थान हैं ।
अतः भिन्न वर्ण होने पर भी यदि कई वर्ण एक ही उच्चारण-
स्थान के हैं तो यह अनुप्रास होना ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «श्रुत्यनुप्रास»
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श्रुत्यनुप्रास ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
श्रुत्यनुप्रास lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Hindī meṃ śabdālaṅkāra-vivecana
जहाँ समानस्थानीय वणों का व्यवधान से छेकानुप्रासलांछित प्रयोग हो, वह: संकीर्ण श्रुत्यनुप्रास होता है' और जहाँ स्थान में असमान वर्णन की समान श्रुति-सी प्रतीत होती है, वहाँ ...
Deśarājasiṃha Bhāṭī, 1969
टिप्पणी- वृश्यनुप्रास जब रस-व्यंजक वर्ण-रचना के अनुकूल व्यजिनों की आवृत्तियों का विधान है तो क्या छेलप्रास, श्रुत्यनुप्रास आदि-आदि इसके अंतर्गत नहीं आयेंगे ? दृत्त्वनुप्रास ...
Muralī Manohara Prasāda Siṃha, 1964
3
Saṃskr̥ta-sāhitya meṃ śabdālaṅkāra:
मम्मट और जयदेवादि आचार्यों ने श्रुत्यनुप्रास को स्थान नहीं दिया है । जबकि विश्वनाथ ने पुन: पूर्वलक्षणों की अपेक्षा विशेष स्पष्टता के साथ कहा है कि 'जब उच्चारण में तालव्य, ...
4
Kāvyaguṇoṃ kā śāstrīya vivecana
अग्र-यता माधुर्य का विपर्यय ग्राम्यत्व दोष है जिससे दोनों मान के कवि बचते हैं : श्रुत्यनुप्रास माधुर्य का विपयष्टि उसम वनों की आवृति को माना जा सकता है : हेमचन्द्र ने दण्डी की ...
5
Ṛtu-varṇana paramparā aura Senāpati kā kāvya
साम्य को ही माना है, क्रमश: साम्य की अनिवार्यता को स्वीकार नहीं किया है ।१ एक उच्चारण स्थान से उच्चरित होने वाले व्यंजनों की समता को श्रुत्यनुप्रास कहते हैं । सेनापति के ...
6
Alaṅkārasamudgaḥ: Hindī anuvāda sahita
अतएव विश्वनाथ ने श्रुत्यनुप्रास भी माना है जो मम्मट के मत से अनुप्रास नहीं है । दर्पण के अनुसार देक, वृति, श्रुति, अंत्य और लाट ये पाँच भेद अनुप्रास के होते हैं । इन पाँवों भेदों में ...
Indrapati, Pramoda Jhā, 1995
7
Bhāshā evaṃ sāhityāvalokana
इस प्रकार एक स्थान से उच्चरित होने वाले वर्ण जिस वाक्य में होते है उसमें श्रुत्यनुप्रास अलंकार होता है । उदाहरण'नृपहि मोद सुनि सचिव सुभाष" इस अर्धाली में प, म तथा भ इन स्थान ...
Rāmacandra Purī, Saroja Bālā, 1970
(ध) श्रुत्यनुप्रास--जहाँ एक ही स्थान से उच्चरित व्यंजनों की आवृति हो, वहाँ श्रुत्यनुप्रास अलंकार होता है : उदाहरणार्थदश: दधि मनसिज. जीवयन्ति है या: । के विरूपाक्षस्य जयिनीस्ता: ...
Hemacandra, Rāmānanda Śarmā, 2000
फलता महादेवी की कविताओं में अनुप्रास की छटा प्राय: सुलभ है : उन्होंने अनुप्रास के सभी भेदों-रिका-स, व८त्यनुप्रास, श्रुत्यनुप्रास, लाटानुप्र" तथा अत्यागुप्रास को रचिपूर्वक ...
10
Stutikusumāñjali, eka pariśīlana
'ज्यादे', "मतक', 'कर' और 'कुरु' के रूप में एक व्यंजन तथा अधिक व्यायंजनों का सादृश्य वृत्यनुप्रास का सुन्दर उदाहरण है : ( ज) श्रुत्यनुप्रास तालु, काठ, मूर्धा, दन्त आदि किसी एक स्थान से ...
Nigamabodha Tīrtha (Swami.), 1989