APA TEGESÉ सुरेश्वराचार्य ING BASA INDIA?
Klik kanggo
deleng deifinisi asli saka «सुरेश्वराचार्य» ing bausastra Basa India.
Klik kanggo
deleng pertalan otomatis saka definisi ing Basa Jawa.
Definisi saka सुरेश्वराचार्य ing bausastra Basa India
Sureshvaracharya kata benda no. [NO] Mandhana Mishra's Sannyasa Ashram Jeneng सुरेश्वराचार्य संज्ञा पुं० [सं०]
मंड़न मिश्र का संन्यास आश्रम का
नाम ।
Klik kanggo
deleng deifinisi asli saka «सुरेश्वराचार्य» ing bausastra Basa India.
Klik kanggo
deleng pertalan otomatis saka definisi ing Basa Jawa.
BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «सुरेश्वराचार्य»
Temukaké kagunané saka
सुरेश्वराचार्य ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
सुरेश्वराचार्य lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
शङ्कराचार्य के समान सुरेश्वराचार्य महावाक्यजन्य ज्ञान को निर्विकल्प और अपरोक्ष एवं मोक्ष का साक्षात्कारण मानते है तथा प्रसख्यान या उपासना का उपयोग वित्त को एकाग्रता के ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
संन्यास धारण करने के बाद उनका नया नाम विश्वरूप या सुरेश्वराचार्य हुआ । वे श्रृंगेरी मठ के अध्यक्ष नियुक्त: किये गये । आचार्य शंकर के शिखरों में सूरेश्वराचार्य जैसा अति वेदांत ...
3
Br̥hadāraṇyakopanishad: eka adhyayana
सुरेश्वराचार्य जगत् को न प्रतिबिम्ब स्वीकार करने के पक्ष में है और न अवा-छेद स्वीकार करने के पक्ष में : प्रतिबिम्बवाद एवं अच्छेदवाब के विपरीत वे जगत् को आभासमात्र मानते है ।७झे ...
4
Advaitatattvamīmāṃsā: Sureśvarācāryakr̥ta ...
मीमांसकों के अनुसार यदि कर्मकाण्ड ही मोक्ष-प्राप्ति का साधन है तो वेदान्त कर्म-काण्ड का कट्यरविरोधी : मीमांसकों की मान्यता का खण्डन सुरेश्वराचार्य ने अत्यन्त चातुर्य से ...
5
Advaita vedanta mem abhasavada
प्रसादजी आकृति, वृणि६ आत्मा-छाय., चिदाभ,८ तथा विलमट पल से भी आभास का बोध कराया गया है : कहने का अभिप्राय यह है कि सुरेश्वराचार्य ने आभास के लिए आमासादि अपरोक्ष पदों का ही ...
सुरेश्वराचार्य के चले जाने पर आचार्य ने शिसुयोंको बुलाकर नैष्कम्र्यसिद्धि ग्रन्थ का पाठ करने का आदेश दिया । उस ग्रन्थ को पढ़कर सभी मुग्ध हुए तथा सुरेश्वराचार्य के पांडित्य एवं ...
7
Bauddha darśana aura Vedanta
इसलिए मोक्ष का साक्षात् कारण उपासना या प्रसंख्यान है 1 सुरेश्वराचार्य, शंकराचार्य की भाँति, इस मत को नहीं मानते । उनके अनुसार महावाक्यजन्य ज्ञान स्वयं निविकल्प और अपरोक्ष ...
8
Śrīsantamāla, 1123 santoṃ kā paricaya
२ ० पृ उ-" सुरेश्वराचार्य पहले मंडन मिश्र, माहि/अती नगरी के थे । त कुमारिल भट्ट छात्र, विज्ञ ये कोसी के थे । फिर शंकर के शिष्य, सुरेश्वराचार्य कहाये : उरी मठ के सु, अधिपति इन्हें बनाये ।
Nārāyaṇadāsa (Swami.), 1982
9
Prācīna Bhārata kā saṃskr̥tika itihāsa - Page 225
... प्रचार किया 1 इन्होंने वेदान्त दर्शन का विकास किया तथा प्रसिध्द मीमांसक मण्डन मिश्र को शास्वार्थ में पराजित कर अपना शिष्य बनाया : ये सुरेश्वराचार्य के नाम से प्रसिध्द हुए ।
10
Mahākavi Bhavabhūti aura unakā Uttararāmacarita
'विवरण प्रमेय संग्रह' में माधव सुरेश्वराचार्य की 'वृहद-यक वातिक' से उद्धरण देते हैं' किन्तु लेखक का नमम वितोपाचार्य कहते हैं 1 मनाधव के मत से-मंडन, विश्वरूप और सुरेश्वर एक ही व्यक्ति ...
Kṛshṇakānta Tripāṭhī, 1963
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «सुरेश्वराचार्य»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
सुरेश्वराचार्य digunakaké ing babagan warta iki.
आचार्य शंकर का ऐतिहासिक योगदान
सुरेश्वराचार्य जो उत्तर में जन्में थे, उन्हें दक्षिण में मठाधिपति नियुक्त किया। और दक्षिण के तोटक को बद्रिकाश्रम दूर उत्तर में भेजा। आपने केरल के नंबुद्रियों को भी बद्रीधाम की पूजा का अधिकार अनिवार्य कर दिया। कर्नाटक के ब्राह्मणों ... «Pravaktha.com, Jul 15»
