APA TEGESÉ सुसामुझि ING BASA INDIA?
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Definisi saka सुसामुझि ing bausastra Basa India
Sushamuji Pu v. 0 no. Pangertèn apik Kawicaksanan Sing wicaksana A-jeneng mbentuk duo das Mupangati Anadi Sadamuji Simple -Tulasi (tembung 0). सुसामुझि पु वि० [सं० सु+हिं० समझ]
अच्छी समझवाला ।
सुबुद्धि । समझदार । उ०—नाम रूप दुह ईस उपाधी । अकथ
अनादि सुसामुझि साधी । —तुलसी (शब्द०) ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «सुसामुझि»
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सुसामुझि ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
सुसामुझि lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Rāma Caritamānasa kī lokapriyatā kā vivecanātmaka adhyayana
... ईश्वर को नाक और रूप से युक्त बताते हैं :नाम रूप दुह ईश उपजी 1 अकथ अनादि सुसामुझि समधी ३ तुलसीदास ने रामचरित मानस में ईश्वर के दिनो रूप", को मान्यता दी है:है-- रामचरित मानस-उतरल-सम ...
2
Rāmacarita mānasa sāra: saṭīka
... विषय यत्र बाग मन लायो" से और स्वयं रामचरितमानस की 'अनाम रूप दुइ ईम उपधि, है अकथ अनादि सुसामुझि साधी य' इस चौपाई से नाम की समझ, उसका ( नाम का ) गुप्त भेद और उसका साधन कितना गहरा ...
Tulasīdāsa, Mem̐hīm̐ (Maharshi), 1982
3
Nirālā-sāhitya aura yugadarśana
महात्मा तुलसीदास कहते हैं-प्रनाम रूप दुइ ईस उपाधी : अकथ अनादि सुसामुझि साधी ।" अर्थात् नाम-रूप दोनों ही उस अनादि की उपाधियां है : अता जड़ देह का कारबार, नश्वर मन की चंचलता बेकार ...
Śivaśekhara Dvivedī, 1972
गोस्वामी जी ने नाम और रूप दोनों को ईश्वर की अभिव्यक्ति माना हैहैं' नाम रूप दुइ ईस उपाधी, अकथ अनादि सुसामुझि सार्थ, : नाम रूप गति अकथ कहानी, समुझत सुखद न परति बखानी है अगुन सगुन ...
Śyāma Sundara Bādala, 1965
अकथ, अनादि, सुसामुझि साधी ।। नाम व रूप तो उसकी उपाधि मति हैं जो वाणी का विषय नहीं । आजकल के ज्ञानीजन पूछने पर तुरन्त ही प्रभु का नाम 'राम' यश, गोविन्द आदि जो बचता है, वहीं बतलाते ...
