BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «वल्किल»
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पकालिदास, (शाकुन्तल) ("वल्किल इस रमणी के शरीर-योग्य न होने पर भी उसके द्वारा इसके शरीर को शोभा ही हो रही है-- क्योंकि कमल" सेवार से निरा हुआ होने पर भी रमणीय ही होता है । और 'धिन ...
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Gorakṣasiddhāntasaṅgraha
इत्ना-दे । व्याख्यान :-खाचार्य, मन्त्रों के व्याख्यातागण, बहुदीक्षित अग्निहोत्र आदि के करनेवाले, ( केवल हवन करने में ही तत्पर रहनेवाले ) तत्वपरायण नहीं हैं । अजिनपरा-वल्किल कता ...
Rāmalāla Śrīvāstava,
1979
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Nāyakanāyikāguṇālaṅkāra:
वल्किल-वेशरचना तुच्छ और कठोर होने पर भी शकुन्तला के रमणीयता को द्विगुणित कर रही है है आदि द्वितीय पद्य में 'समति' स्वभखज अलबम का भी सन्दिवेश है । प्रागस्था १० शकुन्तला-परे, ...
Sushamā Kulaśreshṭha, Candrakānta Śukla, Anand Kumar,
1993
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Ekadā Naimishāraṇye: eka bāra naimisha meṃ
बकवासी वल्किल पहनने थे । जलवासी जल में रहते थे, बिलवाली गुफाओं में अथवा धरती में बिल खोदकर र-षे-ते थे और लर-मूला वृक्षों की खोखल':- जडों में रहते थे । र-य-मि-लशारी, जाई गमी बरसाता ...
5
Kāmāyanī: preraṇā aura paripāka
प्त कान्ति, शोभा इत्यादि के ऊपर कालिदास 'माधुर्य' को सौन्दर्य का सबसे अधिक मोहक तत्व मानते हैं । इसी कारण, वल्किल-वेष्टित शकुन्तला की अक्षय रूप-सुषमा का बखान करते हुए, उन्होंने ...
दे१ज किया है वदन तुझे की कमल (नेरे का नयन पाहता होती खुले [ विशाल भाले शल सरोवर नयनापु7३ती (अपांग सागर त्शेषशये तव रूप मनोहर हलके हलके वर उजले नच च, भी तु३या करी-ह वल्किल लाले तुले ...
Rameśa Mantrī, Bala Samanta,
1981