Tegesé saka "वयं" ing bausastra Basa India

PANGOCAP SAKA वयं ING BASA INDIA

वयं  [vayam]

APA TEGESÉ वयं ING BASA INDIA?

Definisi saka वयं ing bausastra Basa India

Otobiografi [0] Kita Kurva ultra-kurva nyentuh pinggir awak Khadgadhara Jantung Duryer banget serius Sakdurungé Sarah-Tulsi (tembung 0).

वयं पु सर्व० [सं० अस्मद् शब्द का प्र० पु० बहुवचन] हम । उ०—विकटतर वक्र छुर धार प्रमदा तीव्र दर्प कंदर्प खर खड़गधारा । धीर गंभीर मन पीर कारक तत्र के वराका वयं विगत सारा ।—तुलसी (शब्द०) ।

PERTALAN SAKA वयं

Weruhi pertalan saka वयं menyang 25 basa nganggo Basa India pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «वयं»

Temukaké kagunané saka वयं ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening वयं lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.

वयं रक्षामः: प्राचीन युग की पृष्ठभूमि पर आधारित एक महान् ...

Religious novel.

Caturasena (Acharya), 2007

समाजशास्त्रा: आवधान्याए एवं सिद्धांत - Page 97

इस व्यवस्था के कारण एक जाति के सदस्य आपस में अपने को दूसरी जाति के सदस्यों की तुलना में अधिक निकट समझते हैं, उनमें 'वयं भावना' होती है, इसीलिए जाति का पक्ष ले भी सकते हैं जिसे ...

जे. पी. सिंह, 2013

Bhatti Kavya: A Poem on the Actions of Rama ...

ज०म० नेत्यादि ॥ चेद्यदि भवानिह सीतंा नाधास्यात् न रेापित वान् श्रन्तर्भावितेाsच ण्यर्थ: तदा वयं कि शणुद्धा नेति शाङ्कां नामा चाम न मुकवन्तः अस्मिन् वस्तुनि श्रशि प्रमाण ...

Bhaṭṭi, ‎Bharatasena (son of Gaurāṅga Mallika.), ‎Jaya-maṅgala (commentator on Bhaṭṭi.), 1828

Rig-Veda-Sanhita: the sacred hymns of the Brahmans : ... - Page 766

vayam u tva pathas pate WI.. 53, I. vayam u tvam aptarvya WTII. 2I, I • vayam u tva sata° WIII.92, 12. vayam enam WIII. 66, 7. vayam mitrasyavasi W. 65, 5. vayas cit te I. 49, 3. vaya id I. 59, I. vayo na ye srenih W.59, 7. vayo na vriksham x.

Friedrich Max Müller, ‎Sāyaṇa, 1874

Jeevan Mein Udeshya ki Khoj

६. अत: ेरणा. से. ा. वयं. पैदा. कया. और. उेय. हमें अपने उे यके लए कभी भी चतत नहीं होना चा हए।हमें अपने आपको कभी भी यह जानने के लये परेशान नहीं करना चा हए क ईर हमसे याचाहता हैऔर ईर हमें कहाँ ...

R.M. Lala, 2015

Paise Se Parmatma Ki Or - Page 154

वयं. रक्ष": आपकी पात्रता देखकर आपकी अम-साधना से प्रसन्न होकर, अगर लस्सी जी आपके निमन्त्रण को स्वीकार कर-अपने यहाँ रहने लगती हैं-ती आपका यह परम कर्तव्य और धर्म है कि उसके ...

Swami Parmanand, 2008

The Mrichchhakati: a comedy

वयं । लिका, जरा कारना रच कलर यसोचहि, सेजिम्व अजीज सजूसिरारुकी सय/एमके ( तो ) । अंबर 1. अतसू " चत्ब.ए जिजयं यचादिरिद्धि है कध" पचुवकलिद्ध " प्रकाशन 1. अबरार यरिणा पूदिच रतस्वभाणेण ...

Śūdraka, 1829

Vibhinnata: Paschatay Sarvbhomikta Ko Bhartiya Chunauti

म क यहथत शासकों ाराक गई मान सक हंसादशा ती है,अथा त्मूल नवासी उस सामाजक सोच को वीकारकर अपना लेते हैं जोउनक वयं क परपराओं के तकूल है औरजो उनकसं कृतको गलत प मेंदखाती है। यह केवल ...

Rajiv Malhotra, 2015

Meri Kahani Ka Nayak

क वता पढ़तेही, नहीं वयं क वतालखा भी करतेथे वे। घरके ठक सामने बनी सड़क पर हीकनारे- कनारे टहलने लगे वे। दोनों ओर गुलमोहर और अमलतास केमनभावने पेड़ थे। ''अशोक कोआनेही देता अपनेसाथ तो ...

Pamela Manasi, 2015

The Naishadha-Charita: Or Adventures of Nala Raja Of ...

वयं कलादाइव दुर्विदग्ध' त्वहैररिमखर्डि दचेम चैम । खणम्पारिति ।। दें वामनेवें सलेद्धचवें बैसि भवला तया उयासबाखु शाराधनाखु वितंरर्शदेत्१७: रक्या' खर्णदृगाँर्मतट्यद्रबिभिवैयं ...

Sambandhi, 1836

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «वयं»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran वयं digunakaké ing babagan warta iki.

उठवळांची उठाठेव

त्यात मूलभूत फरक पडलेला नाही. असे असताना काही उठवळ नेत्यांच्या उठाठेवीमुळे वातावरण खराब होता कामा नये. अर्थातच, असा संयम पंतप्रधानांनी बाळगायला हवा. परकीय भूमीवर विरोधी पक्षांवर त्यांनी टीका करता कामा नये. 'वयं पंचाधिकं शतम्' हे ... «maharashtra times, Nov 15»

दीया टिमटिमा रहा है

सुनिए उन्हीं के मुख से और लक्ष्मी को ही संबोधित करके कही गई इस मर्यादा को- निष्किंचना वयं शर्श्वन्निष्किंचनजनप्रिया: (हम सदा से ही अकिंचन हैं और अकिंचन जन ही हमें प्रिय हैं)। निष्किंचन को चाहे आप 'हैव-नॉट' कहिए, चाहे खेतिहर किसान, परंतु ... «Live हिन्दुस्तान, Nov 15»

बिनधास्त पर्यटन पर्‍या

बिनधास्त ग्रुपमधल्या मैत्रिणींची वयं पाहता, सहलीला गेल्यावर यांच्या औषधांचं आणि पथ्यपाण्याचं काय होत असेल, हा विचार येतो. पण प्रत्येकाने. आपली औषधं आणि पथ्याची काळजी घ्यायची, असा कडक नियम. शिवाय सहलीच्या आनंदावर विरजण पडणार ... «Divya Marathi, Sep 15»

विचारी मना! : आयुष्याचा अर्थ ज्याचा-त्याचा!

सगळ्यांची वयं सांगण्याचं कारण असं की आम्हा नवरा-बायकोला आता नातवंडांची ओढ फार जाणवते. पण आमचा मुलगा आणि सून दोघांनाही मूल मुळी नकोच आहे. ते दोघं अगदी त्यांच्या लग्नापासूनच असाच विचार करतात. अर्थात आम्हाला ते या विचारावर ... «Loksatta, Agus 15»

नारीमन की पीड़ा का मार्मिक चित्रण

उनके अन्य उपन्यासों में गोली, वयं रक्षाम‍् धर्मपुत्र, सोमनाथ, मंदिर की नर्तकी और रक्त की प्यास भी वैशाली की नगरवधू की तरह ही चर्चित रहे हैं। उन्होंने कहानियां भी लिखी हैं, किन्तु सर्वाधिक ख्याति आचार्य चतुरसेन शास्त्री को वैशाली की ... «Dainiktribune, Agus 15»

'ज्ञानपीठ' आणि ब्रीदहीन लेखक

मी 'तस्मान्नार्ह वयं हन्तुं धार्तराष्ट्रान् स्बांधवान्। स्वजनं हि कथं हत्वा सुखिनः स्थाम माधव।।' (गीता, १.३७) या अर्जुनाने विचारलेल्या मूळ प्रश्नाला गीतेचे महावाक्य मानले आहे. त्याचा अर्थ, 'हे माधवा! आमचे बांधव आणि धृतराष्ट्राचे ... «Divya Marathi, Jul 15»

धर्मराज युधिष्ठिर की तीन परीक्षाएँ

वयं पंचाधिकम शतम् . तीसरी बार स्वर्गारोहण पर्व में, जब उनसे कहा जाता है कि आप मनुष्य शरीर से दिव्यलोक में प्रवेश करें; वह आग्रह करते हैं बिना साथ आए कुत्ते के प्रवेश के मैं प्रवेश नहीं करूँगा . इतने में कुत्ता ग़ायब हो जाता है, धर्मराज कहते हैं ... «Palpalindia, Des 14»

नीमच (मध्यप्रदेश) की खबर (05 अप्रैल)

वयं अमृतस्य पुत्रः हम अमृत की संतान हैं इसलिए हमारा स्वभाव भी वैसा ही होना चाहिए। कांग्रेस नपा पार्षद दल की चुनावी बैठक सम्पन्न नीमच 4 अप्रैल (केबीसी न्यूज)। सांसद सुश्री मिनाक्षी नटराजन के प्रयासों से केन्द्र सरकार द्वारा नीमच षहर एवं ... «आर्यावर्त, Apr 14»

निव्वळ टाइमपास

कथेचा काळ आणि त्यातल्या व्यक्तिरेखांची वयं लक्षात घेतली तर या चित्रपटातून 'सो कॉल्ड' मेसेज देण्याचा घाट नाही. तरी भावनांची नव्याने ओळख होणाऱ्या मानवी मनांची 'पालवी' पाहायला मिळण्याची शक्यता बळावते. त्याचं कुतूहल वाढतं. «maharashtra times, Jan 14»

स्वामी विवेकानंद के सार्धशती वर्ष में उनके …

उनके नीतितत्व का मूल चाहे जो हो, पर उसका सार यही है कि 'वयं' की चिंता न करो और 'अहं' का त्याग करो। परंतु जो लोग अपने क्षुद्र व्यक्तित्व से जकड़े रहना चाहते हैं, उनसे हम पूछें कि जरा ऐसे पुरुष की ओर देखो, जो नितांत नि:स्वार्थ हो गया है, जो स्वयं ... «दैनिक जागरण, Jul 13»