APA TEGESÉ विभाव ING BASA INDIA?
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Definisi saka विभाव ing bausastra Basa India
Kata benda nefrologi [no] Ing sastra Quadruple Nindakaken Penundaan roh ing hukum Ngandhut utawa stimulan A- Nuduhake macem-macem suspensi lan rangsangan emosi iki (cinta) Ditemokake ing. -Russ 0, p 74 Diskriminasi khusus-Rong diarani - Awakening lan rangsangan. Suspension Iku marang kang Kutipan ana ing jantung papan perlindungan utawa karakter Ya Kaya pahlawan kanggo pahlawan lan pahlawan kanggo pahlawan Rangsangan punika kanthi mangkono ngrangsang rega menyang suspensi utawa Aja seneng Bedane antarane sedimentasi lan stimulasi beda-beda Bakal dadi Minangka kaya, pahlawan bakal dadi pahlawan pahlawan; Ing ha ha Wong sing nduweni tokoh utawa swara ageng; Ing Karun Viceroys etc utawa wong sing nandhang sungkawa utawa sedheng Etc., dsb. Kajaba iku, stimulasi uga beda karo sektarianisme. Kaya, moonlight, kembang dll ing dandanan; Rowdy Liyane 2. Kanca Kenalan (kanggo 0) 3. Sembarang kondisi stimulant, Negara utawa posisi sing ekspresi kasebut stimulus (0). 4. Jeneng Shiva (Ko 0). विभाव संज्ञा पुं० [सं०]
साहित्य में वह वस्तु जो रति आदि स्थायी
भावों को आलंबन में उत्पन्न करनेवाली या उदीप्त
करनेवाली हो । रसविधान में भाव का आलंबन या
विभावक या उद्दीपक । उ०—इसी भाव (प्रेम) के विविध प्रकार के आलंबनों और उद्दीपनों का चित्रण इस भूमि के विभाम पक्ष
में पाया जाता है ।—रस०, पृ० ७४ ।
विशेष—विभाव दो कहे गए हैं—आलंबन और उद्दीपन । आलंबन
वह है जिसके प्रति आश्रय या पात्र के हृदय में कोई भाव स्थित
हो । जैसे नायक के लिये नायिका और नायिका के लिये नायक ।
उद्दीपन वह है जिससे आलंबन के प्रति स्थित भाव उद्दीप्त या
उत्तेजित हो । रसभेद से आलंबन और उद्दीपन बिन्न भिन्न
होंगे । जैसे, श्रृंगार में आलंबन होगे नायक नायिका; हास में
कोई बढंगी आकृति या वाणी आदि वाला व्यक्ति; करुण में
विनष्ट बंधु आदि या कोई पीड़ित अथवा शोचनीय व्यक्ति
इत्यादि, इत्यादि । इसी प्रकार उद्दीपन भी रसभेद से भिन्न होगे ।
जैसे, श्रृंगार में चाँदनी, फूल आदि; रौद्र में आलबन की दुष्ट
चेष्टा इत्यादि ।
२. मित्र । परिचित व्यक्ति (को०) । ३. कोई भी उत्तेजक दशा,
अवस्था या स्थिति जिससे भावों का उद्दीपन हो (को०) ।
४. शिव का एक नाम (को०) ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «विभाव»
Temukaké kagunané saka
विभाव ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
विभाव lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Bhartiya Manovigyan - Page 345
उद्दीपन विषमय (1.1.115) स्थायी भाव, व्यभिचारी भाव और सात्विक भाव के अनिश्चित भारतीय मनो-निकी ने रस शास्त्र में विभाव, अनुभाव, व्यभिचारी भाव और रम आदि का परस्पर संबंध बतलाने ...
Ramnath Sharma & Rachana Sharma, 2004
2
Natya Shastra Ki Bhartiya Parampara Aur Dashroopak
और उद्दीपन रूप जो देशकाल आदि उनको विभाव कहते हैं । विभाव का ज्ञापन अर्थ में जो व्यवहार किया गया है, इसमें प्रमाण हैभरत मुनि का "विभाव इति विज्ञातार्थ इति" यह वाक्य । इन वरंयों को ...
Hazari Prasad Dwivedi /Prithwinath Dwivedi, 2007
3
Dashrupakam Of Shri Dhananjaya Sanskrit Hindi Anuvad Va ...
वच: विभाव के पर्याय कारण निमित्त और हेर हैं । इस विभाव को विज्ञातार्थ ( अर्थात् जिसका प्रयोजन जाना हुआ है ) कहते हैं । उसी के द्वारा अनुकर्ता के वाय अम और सत्व के अनुभागों को ...
4
Ekādaśa nāṭya-saṅgraha aura prayoktāgaṇa: Bhāratīya nāṭya ...
इन्हें विभाव करों कहते हैं ? इस-विषय में भरत मुनि का मत है की विभाव शब्द का प्रयोग विशिष्ट. (स्पष्ट) ज्ञान के लिए किया जाता है । इसके कारण, निमित्त या हेतु पर्याय हैं (ये शब्द एकाएक ...
Puru Dādhīca, Madhyapradeśa Hindī Grantha Akādamī, 1988
5
Bhāratīya kāvya-siddhānta, rasa
वि भ क्व व-प क्ष स्थायी भाव को रस-बता प्रदान करने में विभाव पक्ष मूल कारण है । विभाव के दो रूप हैं ...- १ . आलम्बन अर्थात वह मूल विषय, वस्तु या व्यक्ति जिसमें स्थायी भाव जागृत होता है, ...
6
Śambhunātha Miśra kr̥ta "Rasataraṅgiṇī"
गल उर्वरा आदि इसके विभाव तथा क्रोध चेष्टा तभी दोष जान इसके अनुमान हैं । हर्ष का उत्कर्ष ही मद बाठत्नाता है । मवान इसका विभाव तथा निदा, हंसना, रोना आदि इनके अनुमान हैं । सायास से ...
Vijayalakshmī, Śambhunātha Miśra, 2005
7
Rasaprakriyā: Rasasiddhānta kā prāmāṇika, parishkr̥ta, ...
Rasasiddhānta kā prāmāṇika, parishkr̥ta, aura maulika vivecana Shanker Dev Avtare. अंकुरित भी कर सकता है जो आज की अत्याधुनिक काव्य-कृतियों को अपना उदाहरण बना लेता है है फलत विभाव का परिश्कृत ...
8
Mahābhārata meṃ śaurya vijñāna - Page 53
विभाव को भरत मुनि ने रस की परिभाषा में सर्वप्रथम स्थान दिया है ।१४ विभाव की व्याख्या करते हुए भरत साथ ने उसका लक्षण 'विज्ञानार्थ' शब्द के दारा प्रकट किया है । इसका अर्थ यह है कि ...
उच्यसे---विभायों विज्ञानार्श:२ 1 विभाव: कारणं निमित्त हेंतुरिति पर्याया८३ । विभाव्यन्ते८नेन वागालेयवाभिनया इत्यतो विभाव: । यथा विभावितं विज्ञातमित्यनर्भान्तरए । ' इसके ...
Bharata Muni, Raghuvansh, 1964
10
Hindī kāvya-śāstra meṃ rasa-siddhānta
करुण रस का विभाव--इष्टनाश मृत इष्ट लखि ए विभाव के अनुसार । वहा, ४४० [ रौद्र रस का विभावा-रिपु अपराधादिक जहां लहि विभाव इक तौर : वही : ४४४ है बीर रस का विभव-बीर नाद विरदादि धुनि लहि ...
Sachchidanand Choudhary, 1965
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «विभाव»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
विभाव digunakaké ing babagan warta iki.
क्षमा बड़न को चाहिए
लक्ष्य पाने के लिये सर्वप्रथम भाव बनाना पड़ता है, संकल्प करना होता है अतः भावनाओं की जमीन पर सर्वप्रथम क्षमा का बीज-वपन करना है। क्रोध रूपी विभाव को हटा क्षमा रूप आत्म-स्वभाव को सक्रिय करना है। क्षमा धर्म सारे धर्मों के महल की नींव है। «नवभारत टाइम्स, Sep 15»
LG और केजरीवाल में फिर टकराव के आसार
LG ने सोमवार को सरकार के सर्किल रेट नोटिफिकेशन पर रोक लगा दी है. एलजी ने राजस्व विभाव को अपने एक आदेश में कहा है कि वह सरकार की ओर से 04 अगस्त को कृषि योग्य भूमि पर जारी सर्किल रेट नोटिफिकेशन को लागू नहीं करे. एलजी ने कहा कि वह इस मामले ... «आज तक, Agus 15»
राजस्थान में मूंग, मोठ का बंपर उत्पादन होने की …
मार्केट टाइम्स को एक्सक्लूसिवली मिले राजस्थान कृषि विभाव के फसल बुआई आंकड़ों के मुताबिक राज्य में 21 जुलाई तक कुल दलहन का रकबा 18.27 लाख हेक्टेयर हो गया है जो तय किए गए लक्ष्य का करीब 72 फीसदी है, राज्य के कृषि विभाग ने इस साल राज्य ... «Market Times Tv, Jul 15»
जीवन को गति देगी सुमति
विभाव से स्वभाव में लौट आने की यात्रा है। समाधि समाधानों का केन्द्र है। अतः अपनी सक्रिय ऊर्जा और जीवनी शक्ति को उपयोगी दिशा प्रदान करें। व्यक्ति जिस दिन रोना बंद कर देगा, उसी दिन से वह जीना शुरू कर देगा। यह अभिव्यक्ति थके मन और शिथिल ... «Dainiktribune, Jul 15»
धन तो मूल्यवान होता है,पर समय अमूल्य
मुनि पुलक सागर जी ने अपने प्रवचन में कहा कि क्रोध मनुष्य का स्वभाव नहीं है,विभाव है क्योंकि जो चीजें दूसरों के कारण हों वे विभाव हैं। क्रोध व्यक्ति स्वयं के कारण नहीं करता अपितु दूसरों के कारण करता है, इसलिए इसको विभाव कहते हैं। व्यक्ति ... «पंजाब केसरी, Jul 14»
भाभा परमाणु अनुसंधान में "सी" पदों पर भर्तियां …
भाभा परमाणु अनुसंधान केन्द्र परमाणु ऊर्जा विभाव की संबंध समूह "ग" पदों की भर्ती के लिए आवेदन आमंत्रित किए है। इच्छुक अभ्यर्थी अपना आवेदन कर सकता है। पदों की संख्या... कुल 205 पद। कोड 01... डी आर-फार्मासिस्ट -03 पद, अजजा-02, अपिव -01, कोड - 02. «khaskhabar.com हिन्दी, Feb 13»
