BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «विखान»
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विखान lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
... और उपधावृद्धि होने से 'विग' यद्वा-विशिष्ट: खानों यस्य स ।विखनान:' है विखान एव (खान:, स्वार्थ शब्द सिद्ध होता है : विशेष प्रकार के खनन (विद.) का नाम विखान है है भी सत्यभाध्यम् ३४५.
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Manak Hindi Ke Shuddh Prayog (Vol. 1-4): - Page 69
'ख्याति, ख्यात, कुख्यात, सुख्यात, विखान प्रखण्ड' तौर जिल, अमिय, अग्रसेन, उपाख्यान, व्याख्या, व्याख्यान, यखम्ता, संख्या' सब में 'ख, श्रीतु हैं, जिस के अर्य हैं चल; होना' और 'काना, ...
Ramesh Chandra Mahrotra, 2000
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Antarrashtriya Sambandh, 3E (Hindi) - Page 242
विखान सभा बुलाने को मनि करने लगी थी । राजा अलभिते तेरहवीं अचानक (93, में प्रवास चला गया । जाने औपचारिक रूप से पल का त्याग ((111.11011) नहीं किया । देश से जाके अचानक चले जाने को ...
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Hindī Sāhitya meṃ Vividha Vāda
... साहित्य वैयक्तिकता केभारसे इतना अधिक आकार है कि कला का सत्-स्वरूप उस भारके नीचेदबकर सिसकियाँ भरने लगता है: वैचिव्य-विखान के मोह में पड़कर प्रयोगवादी कलाकार कला की आत्मा ...
Premanārāyaṇa Śukla, 1970
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Ācārya Rāmacandra Śukla:
... वानी शैली ही में । विचार करने से स्पष्ट है कि उसकी सम्भावना-दोनों में समान है, अन्तर केवल इतना है कि अवलम्बन रूप में चित्रण करते समय कवि का संपूर्ण ध्यान संरिलष्ट-विखान की ओर ...
... रूप ते किमि जानहिं रधुपतिहिं मूढ पड़े भवकूप एक दूसरे ने कहा : उन्हींकी कहता हूँ भाइयोरामचन्द्र के भजन बिनु जो चह पद निर्वान ज्ञानवन्त अपि सोइ नर पसु बिनु पूँछ विखान । जानि : ४ उपल ...
( ४ ) तुम शरीरों को उनके अर्थ से उखाड़कर सालों साल कीलों की तरहे ठोकते रहे बार बार दूसरे असंभव प्र३मों पर मनमाने शीर्षकों की तरह कते रहे कुत्ते विखान से मुजरिम कहते रहे उन अर्थों को ...
Girijā Kumāra Māthura, 1979
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Proceedings. Official Report - Volume 295, Issues 6-10 - Page 549
... -विखान सभा (, आबी" (, ब..-) १३० आर्च, जाते क बाम हर साल कम करने क प्रयास किये जाते है । इससे किसान कैसे उत्साहित होगा बई रक्ष-म के अभिभावक पर सत्र कर प्रस्ताव ५५३ अन्न भें, विज ...
Uttar Pradesh (India). Legislature. Legislative Assembly
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Gorā, Bādala, Padamiṇī caupaī
विखान कहि मा' य, अमर किति से बखत निति । बीठउ न को रवि-चक य, अल-शेन सुहिस्ताण विज ही १५४ ।ई ।। चौपई ।। कवित सुन रील' सुष्टिय, भाट यई बी-ड बह मान । अ' हाधि विधि : जज शब्द पति., तब से भाट भश८ ...
Hemaratana, Udai Singh Bhatnagar, 1966
मेरी धारणा है किदोनों प्रकार की उत्तम रचनाअत मँरूप-विखान काआयह समान होता तोप्रयोग केनाम पर, यासिद्धान्तके नाम पर, कविता का कइंरनिकालते हैं 3 या उससे इंकार है । इतना ही कि वह ...
India. Ministry of Information and Broadcasting, 1967
