Tegesé saka "विमोह" ing bausastra Basa India

PANGOCAP SAKA विमोह ING BASA INDIA

विमोह  [vimoha]

APA TEGESÉ विमोह ING BASA INDIA?

Definisi saka विमोह ing bausastra Basa India

Tembung infatuasi [NO] 1. Narik banget Ora ngerti Kebingungan Kesalahan U- Manus Vasudev kanthi kasus infatuation Mukache Madhav kanthi karusakan ganda .- Raghuraj (kata 0). 2. Aja absen Stupefaction Odds 3. Jeneng neraka

विमोह संज्ञा पुं० [सं०] १. मोह । अज्ञान । भ्रम । भ्रांति । उ०— मन वसुदेव विमोह केस से । मोचक माधव दुविद ध्वंस से ।— रघुराज (शब्द०) । २. बेसुध होना । अचेत होना । आसाक्ति । ३. एक नरक का नाम ।

PERTALAN SAKA विमोह

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• Pamertal Basa India - Basa Cina: 妄想
• Pamertal Basa India - Basa Spanyol: engaño
• Pamertal Basa India - Basa Inggris: Delusion
• Basa India: विमोह
• Pamertal Basa India - Basa Arab: وهم
• Pamertal Basa India - Basa Rusia: заблуждение
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• Pamertal Basa India - Basa Bengali: বিভ্রম
• Pamertal Basa India - Basa Prancis: illusion
• Pamertal Basa India - Basa Malaysia: khayalan
• Pamertal Basa India - Basa Jerman: Wahn
• Pamertal Basa India - Basa Jepang: 妄想
• Pamertal Basa India - Basa Korea: 미혹
• Pamertal Basa India - Basa Jawa: delusion
• Pamertal Basa India - Basa Vietnam: ảo tưởng
• Pamertal Basa India - Basa Tamil: மாயை
• Pamertal Basa India - Basa Marathi: चुकीचा समज
• Pamertal Basa India - Basa Turki: kuruntu
• Pamertal Basa India - Basa Italia: illusione
• Pamertal Basa India - Basa Polandia: złudzenie
• Pamertal Basa India - Basa Ukrania: оману
• Pamertal Basa India - Basa Romawi: iluzie
• Pamertal Basa India - Basa Yunani: αυταπάτη
• Pamertal Basa India - Basa Afrikaans: dwaling
• Pamertal Basa India - Basa Swedia: vanföreställning
• Pamertal Basa India - Basa Norwegia: Delusion

BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «विमोह»

Temukaké kagunané saka विमोह ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening विमोह lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.

Prācīna Bhāratīya saṃsk

विमोह से तात्पर्य है भ्रान्ति और संशय से अभिप्राय है सन्देह । शंख को चाँदी समझना विमोह है। किसी वस्तु के सम्बन्ध में सन्देह होना कि यह पशु है अथवा स्तम्भ है–संशय कहलाता है।

Bhanwarlal Nathuram Luniya, 1965

Jaina sāhitya kā br̥had itihāsa: Aṅga Āgama

विमोह ( विमोह अथवा विमीक्ष[ अब उवहाणसुअ ( उपधारित है हक महापरिच्छा ( महापरिज्ञा ) | नीदेसूत्र की हारिभदीय तथा मलयगिरिकृत वृत्ति में महापरिच्छा का कम आख्या तथा उवहाणसुत्र का ...

Becaradāsa Jivarāja Dośī, ‎Jagdish Chandra Jain, ‎Mohan Lal Mehta

Brihaddravyasangrahah: Brahmadevavinirmitavṛittisahitaśca. ...

गाथाभावार्थ:–आत्मखरूप और परपदार्थ के खरूपका जो संशय, विमोह (अनध्यवसाय ) और विश्रम ( विपर्यय) रूप कुज्ञानसे रहित जानना है वह सम्यगू ज्ञान कहलाता है। यह आकार ( विकल्प ) सहित है और ...

Nemicandra, 1907

Uttarādhyayana sūtra: mūlapāṭha, Hindī anuvāda, vivecana ...

... विमोह कहाराते हैं है अथवा |ररी इनंत्याचार्य ने यह अर्थ भी किया है-वेद/दियो/य का उदेय स्वल्प होने से विमोह की तरह पैर वे विमोह हैं |४ तो अहुणीववन्नसंकासास्थ्यभीध्यभी उत्पन्न के ...

Rājendra (Muni.), 1997

Sāmāyika:

Jñānamatī (Āryikā), 1972

Satyaṃ śivaṃ sundaram: Sāhitya kā sāṃskrtika vivecana. ... - Volume 1

न इस विमोह से बच जाते हैं । वैज्ञानिक की उदासीन अवगति में भाव का उगे नहीं होता तो कलाकार के विमोह का अवकाश भी कम रहता है । वैज्ञानिक अवगति की उदासीनता और तटस्थता अहंकार के ...

Rāmānanda Tivārī, 1963

Brajabhāshā-gadya-sāhitya kā vikāsa - Page 97

इसका एक विवरण देखिए''सम्यबबटी कहा सो सुनो-संशय विमोह विभ्रम ए तीन भाव जामें नाहीं सो सम्-जी । संशय विमोह विभ्रम कहा ताको स्वरूप दृष्टान्त करि दिखायब है सो छो-जैसे २न्यार ...

Vīrendranātha Miśra, 1982

Samayasara nataka : bhashatika sahita

अर्थ :- प्रेमिका भव राग, घुणाका भाव द्वेष, परद्रव्यमें अहंधुद्धिका भाव मोह और यल रहित निविकारभाव सम्यक है 1, ८ है: राग-देष-मोह ही आसव हैं (दोहा) राग विरोध विमोह मल, एई आखर-ल : एई करम ...

Banārasīdāsa, 1976

Śrīla Śrījīvagosvāmiprabhupāda-viracite ...

... अस्मिता राग, देष, अभिनिवेश पच श्लेश, इस से विमोह उपस्थित होता है, पातऊजल बर्शनस्य उक्त सूत्र के भाष्य में लिखित है-अते स्वन्दमाना गुणाधिकारं द्रढ़यन्ति परिणाम-अवस्था-यति, ...

Jīva Gosvāmī, ‎Haridāsaśāstrī, 1983

Bhagavāna Śrī R̥shabhadeva (Hiraṇyagarbha) kī mahān ...

यह ज्ञान संशय विपर्यय विमोह रूप तीन भावों से रहित होना चाहिए । तीन भज पर-द्रव्य अपेक्षा दोष रूप है, वरना ज्ञान में दोष नहीं होता ज्ञान के दोष संशय विपर्यय और विना (१) संशय-विरुद्ध ...

Kailāśa Canda Bāṛhadāra, 1982