APA TEGESÉ विप्रयुक्त ING BASA INDIA?
Klik kanggo
deleng deifinisi asli saka «विप्रयुक्त» ing bausastra Basa India.
Klik kanggo
deleng pertalan otomatis saka definisi ing Basa Jawa.
Definisi saka विप्रयुक्त ing bausastra Basa India
V.V. [NO] 1. Sing ora ditemokake. Agung Beda Beda 2. Disintegrate (Saka kanca utawa dear). 3. Gagal Gratis A- Aku licik karo serikat, dadi sedih Am-Aku Rampung 0 Abhg Grant, kaca 16. 4. Gratis. Ngiwa 5. Sing wis divisible. विप्रयुक्त वि० [सं०]
१. जो मिला न हो । विश्लिष्ट । विभिन्न ।
अलग । २. वियुक्त, बिछड़ा हुआ । (मित्र या प्रिय से) । ३.
वंचित । रहित । उ०—संघ से मैं विप्रयुक्त हूँ, इसलिये दुखी
हूँ ।—संपूर्णा० अभि० ग्रं०, पृ० १६ । ४. मुक्त । छोड़ा हुआ ।
५. जिसका विभाग हुआ हो ।
Klik kanggo
deleng deifinisi asli saka «विप्रयुक्त» ing bausastra Basa India.
Klik kanggo
deleng pertalan otomatis saka definisi ing Basa Jawa.
BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «विप्रयुक्त»
Temukaké kagunané saka
विप्रयुक्त ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
विप्रयुक्त lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Bauddha manovijñāna - Page 15
उनमें 240 सम्प्रयुक्त तथा 240 विप्र-युक्त 'हे । विप्रयुक्तों के साथ छन्द, वीर्य तथा चित्त अधिपति होते हैं अत: 240 वर 3 उटा 720 भेद विणातों के हुए : सम्प्रयुल जिसमें "मीमांसा' अधिपति ...
सर्शखिवादी इन्हें चित्त-विप्रयुक्त संस्कार मानते हैं । ययादि लक्षण अल के विकार हैं । ये जतिरों में क्यों संग्रहीत है यह स्पष्ट नहीं है । सौत्रनिक जित्त-विप्रयुक्त संस्कार के ...
3
Bhāratīya darśana kī kahānī. Lekhaka Sang
संस्कृत धर्म रूप, चेतसिक (चित-सम-प्रयुक्त संस) और चित्त-विप्रयुक्त संस्था-रहैं । चक्षु, अल आपा, जिद और काय (पांच शनि"') तथा रूप, शब्द, गन्ध, रस और स्पर्श (इहि" केजिषय) और अविज्ञप्ति-ये १ ...
4
Bauddhasādhanā aura darśana - Page 147
सर्वास्तिवाद में 1 1वां रूप अविज्ञप्तिरूप है : चित्त विप्रयुक्त संस्कार-पलवार में चित्त विप्रयुक्त संस्कारों की संख्या 24 है : यथा-प्राप्ति जीविबद्रिय, निकाय समागम, पृथाजाति, ...
Vrajamohana Pāṇḍeya, 1991
5
The Pañcappakaraṇa-atthakathā: The commentary on the ...
जहाँ प्रत्यय-धर्म एवं प्रत्गोत्पन्नधर्म की स्थिति एकीभूत होकर नहीं देखी जाती है, वहाँ उनके मध्य विप्रयुक्त-प्रत्यय से आबधन कहा जा सकता है । उदाहरण' रूमी एवं अरूपी धर्मों को लिया ...
Buddhaghosa, Maheśa Tivārī, 1972
6
Computing and Philosophy in Asia - Page 98
They are called compositional factors, according to this authority, due to being factors that allow for the aggregation of causes and conditions and for the production, abiding, and cessation of products. “RŊpa-citta vipra-yukta saskãra” is of the ...
7
Bhagavān Gautama Buddha
ज्ञान द्वारा अज्ञान के दूर हो जाने पर, फिर चक्षुविज्ञान आदि के अनुसार ज्ञान-विप्रयुक्त चित्त के रहते, उस मार्ग में चित्त प्रवर्तित नहीं होता, इसलिए उसे ज्ञान नहीं कहना चाहिय ० ।
8
Bhāratīya darśana aura mukti-mīmāṃsā
... अपितु परमाशुओंका संधान तादात्म्यके कारण परमाशुरूप हीहे है ४-आकाश, प्रतिसंरूयानिरोध ( निर्माण है अप्रतिसंख्यानिरोध-ये तीनों सदूप नहीं | जो चित्त - विप्रयुक्त - धर्म संस्कार ...
9
Hindī śabdasāgara - Volume 9
जो मिला न हो । विरिलष्ट : विभिन्न : अलग : २. विधुत, बिछड, हुआ : (मित्र या प्रिय से) : ३वंचित : रहित है उ०---सधि से मैं विप्रयुक्त हूँ, इ"लये दुखी हूँ है--- संपूसा० अभि० ग्र"०, पृ० १६ । अनि. मुक्त ।
Śyāmasundara Dāsa, Bālakr̥shṇa Bhaṭṭa
10
Hindī ke madhyayuġīna sāhitya para Bauddha dharma kā prabhāva
इसीलिए इन्हें रूप चित्त विप्रयुक्त धर्म कहा जाता है । रूप और चित विप्रयुका धर्म' संख्या में १४ बतलाये गये है । उनके नरम क्रमश: इस प्रकार है- (. प्राप्ति, अर्थात धर्मों को प्रवाह रूप में ...
Saralā Devī Triguṇāyata, 1963
