BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «विषमबाण»
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विषमबाण ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
विषमबाण lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
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Mānasa paryāya-śabdāvalī - Page 62
कामदेव को विषमबाण कहने से एक ओर सामान्य अर्थ (वाच बाणों वाला) का द्योतन होता है और दूसरी ओर उसके बागान की या उसके प्रभाव की तीव्रता की व्यंजना भी होती है ।९' जल-सू, बारि-ल, ...
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Kāvya-rūṛhiyām̐: ādhunika kavitā ke pariprekshya meṃ
आकार्मान्त हैं, वशीकरण के मंत्र हैं, दीर्घ है, रतनारे हैं, कजरारे हैं, हृदय का बेधन करने वाले हैं, विषमबाण है, विविध रंगों में भरे हुए हैं, नशीले हैं, लोभी हैं---नैना ऐसे हठी हमारे' नैना ...
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Mahāvīraprasāda Dvivedī racanāvalī: Aneka Bhāratīya ...
कहा उधर संवीराज की प्रत्यंचा से छूटकर एक विषम बाण ने उसे धराशायी कर दिया | अभी बहुत दिन नहीं हुए दक्षिण में एक निशानेबाज थई है उसके भाई और लरकि भी अच्छा निशाना लगाते थे है वे ...
Mahavir Prasad Dwivedi, Bhārata Yāyāvara
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Bhāratīya sāhityaśāstra: Bhāratīya sāhityaśāstra ke mukhya ...
... तो बागों की विषम संस-या के कारण वही 'विषम-बाण' या 'मशर' है । ऐसी दशा में किसी था के प्रकृत अर्थ के अनुकूल नाम चुनने में कवि की कला लक्षित होती हैत । पत अर्थ के अनुरूप नाम के सुनते ...
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Maithila kavi Govindadāsa
कौतुकवश आधी दृष्टि से ही कृष्ण की ओर देखा है फलस्वरूप उसके मन रूपी मृग को व्यय (कृष्ण) ने विषम बाण से बहुत कर दिया है उसे डर लगता है, ६रिकते ही घर से निकली थी । अब गोरस बिक सकेगा या ...
Badarī Nārāyaṇa Jhā, 1973
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Dhvanyālokaḥ: Dīpaśikhāṭīkāsahitaḥ
... उदाहृतो द्विप्रकार: सय प्रबन्धेधु केधुचिदुद्यन्तिते तदयथा मधुमथनविजये पाध-चजन्योक्तिधु । यथावत मसैव कामदेव सहचर-मि विषमबाण-, लीलायाम् है यथा च गुभ्रगोमायुसंवादादो महसते ।
... गीत मुखर अब कता सा पाता हूँ अपने गौरव-गिरि का उच्च-शिखर इस तरहलिएमृत-विश्वासों का बोझ चल रहा हूँ, फिर भीति इस दूर नियति के मुझ पर चलते ही रहते हैं विषम-बाण ! सदियों से सावन की ।
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Sa Vangmaya Ka Itihas - Page 276
ये कवि थे जिन्होंने 'अलम-चरित' 'विषम बाण लीला' तथा 'देवी शतक' जैसे औढ़ कर्मियों की रचना' भी बना हैं, परन्तु, आनन्दमय की विधुर कीर्ति ध्वन्यालोक के आर ही अवयव है । राजशेखर का कथन ...
9
Vidyāpati-padāvalī: ṭīkā tathā tulanātmaka adhyayana
रस का कुछ भी अंश बचाकर नहीं रखा {सम्बन्धातिशयोक्ति}-॥ कवि विद्यापति कहते हैं, मन दोनों का ही सजग है।(दोनों ही मुग्ध हैं फिर भी) फूलों का विषम-बाण किसी को नहीं लगे (कामदेव के ...
Vidyāpati Ṭhākura, Kumuda Vidyālaṅkāra, Jayavanshi Jha, 1961
10
Apane-apane Koṇārka - Page 43
हमे" यया, जाप भगवान कृष्ण को भी शरीर छोड़कर जाना पड़ता आ, जारा के विषम बाण से विधिक. । बात को कोई बहाना चाहिए पुजो । हारी-बीमारी यह सव तो बहाने हैं- जज- अपने पिता का अंतिम कारज कर ...
