BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «व्याप्तिग्रह»
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व्याप्तिग्रह ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
व्याप्तिग्रह lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Tārkikacūḍāmaṇi-Śrīsarvadevaviracitā Pramāṇamañjarī
अब यदि 'अपोह' को भी अस्वीकार कर में तो सकल साध्य-साधनों के सल्लूग्राहक व्यावृतिरूप धर्मं का अणय होने से व्याप्तिग्रह असम्भव हो जायेगा । कारण व्याप्तिग्रह किसी एक या दो धुत ...
2
Śrīmadgaṅgeśopādhyāyaviracite Tattvacintāmaṇau Anumānakhaṇḍaḥ
... न्यभिचारवारक्रस्यापि सार्धकबे अनुमितिप्रये1ज्ञकत्वरुवैव तन्त्रल्कात् । व्यभिच.रवारकनिश्चिवनोव व्याप्तिग्रह इति चेत् । न । नि१र्वशेयग्रेजिप गे1त्वादों व्याप्तिग्रडात् ।
Gaṅgeśa, Kāmākhyānātha Tarkavāgīśa,
1988
... है सिध्यति तदाकारानुमितिजयिते न तु समवायेन धूमाद्यभावानुमितिरिति । प्रकृतेपुन्वयसहचारज्ञानाभावात्कयं व्याप्तिग्रह: ? इत्यतआह...अग्रेति 1 अत्र व्यतिरेकव्यापितप्रकरगे ।
Viśvanātha Nyāyapañcānana Bhaṭṭācārya,
1992
4
Anumāna-pramāṇa: prācīna nyāyavaiśeṣika, bauddha-nyāya, ...
भूयो-वर्शन कवचित स्थल में तर्क की प्रवृति में उपयोगी होता है : तर्क को व्यतीत ग्राहक मानने पर यह श-का उपस्थित हो सकती है कि तर्क व्याप्ति ग्रह पर आधारित होने से अनवस्था होगी ...
इसलिये सामान्यलक्षणा द्वारा सकल कम विषयक व्याप्ति ग्रह होता है, ऐसा अवश्य मानना चाहिये : तथा सकल धम में व्याप्ति ग्रह के लिये सामान्यलक्षणासनिति कर्ष काम-स्वीकार भी ...
6
Vedārtha-kalpadrumah̤: ... - Volume 1
... हेतुरुपन्यस्त: केवलं देशकाल.. परितच्छेदरहिएं स्वरूप" प्रस्तुयते । क: प्रयनस्तवा सपआनुपपत्या व्याप्ति-ग्रह-भबताय: ? बच त्वया-पि लिखित" 'कालाद्यपरिलेन्नत्वं तु ब्रह्मण: स्वरूपमेव ।
Viśuddhānanda Miśra Śāstrī, Surendrakumāra
7
The concepts of part and whole (avayava and avayavi) - Page 172
... in experience, like chairs, tables and stones, are all known in this way, i.e., by inference. The Nyaya, however, demurs to this view. It contends that if the tree, to take a concrete instance, is to be inferred, there must be a prior vyapti-graha of ...
8
Classical Indian Metaphysics: Refutations of Realism and ... - Page 159
1 and Translation tarkasya vyapti-graha-mulakatvena 'navastha iti cet, na | yavad a-saiikam tarkanusaranat yatra ca vyaghatena sanka eva na avatarati tatra tarkam13 vina eva vyapti-grahah | Objection: Since dialectical reasoning is itself ...
Stephen H. Phillips,
1997
9
A History of Indian Logic: Ancient, Mediaeval, and Modern ... - Page 218
(1) Valid knowledge, pramana; (2) Knowledge from particular standpoints, nat/a ; and (3) Imposition, nihksepa. There is also an occasional discussion on vyapti- graha, induction or the process of ascertaining a universal connection between ...
Satis Chandra Vidyabhusana,
1920
... अव्यभिचार के गृहीत होने से फिर अनुमान का कोई फन नहीं हो सकता है : अर्थात ज्ञानविशेण के अव्यभिचारित्व में विप्रतिपन्ति नहीं है कि जिससे अग्नि में कहीं व्याप्तिग्रह होता है, ...
Citsukha, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara,
1987