BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «यथाप्राण»
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यथाप्राण lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
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Dayānanda-Yajurvedabhāshya-bhāskara: Mahārshi Dayānanda ke ...
... (जिता:) यथा प्राण: प्रचेगति तथा (तथ:) ज्ञानवर्धक: (असि) ( विबववेदा: ) यथा सूत्रात्मा पवनस्तथा ।। अयं मंत्र: शत० ३ है ६ है १ है २५-२६ व्याख्यात: ।। ३१ 1: मयमि-----"-:) 'शवात्रति' पद निघ० (२ । २४) में ...
Sudarśanadeva Ācārya, Dayananda Sarasvati (Swami), 1974
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The Mahābhārata: containing Karna Parva, Saila Parva, ...
पिंहाखश यघा प्राण न जीवति बना: णीन् 1 तथा वणिमनुप्राप्य न जिजोवुमृर्यचगरचाड्डा वैश्वानरै यथा प्राण ग्रनिदशनि मैं जगा: । क्रणोंग्रिनज्वा वने नदृहब्वधा भारत संस्था: । कन्हन ...
Vyāsa, Nimachand Siromani, Jaya Gipāla Tirkalanka, 1837
... का जो संबन्ध है, स्पर्शगुअक वायुभूत से उस संबन्ध की अपेक्षा गाड संबन्ध है-यह नहीं कहा जा सकता ।२ प्राण की -शरीरसम्पकित विधालय पाँच प्रकार से विभक्त हो सकती हैं; यथा(. प्राण----".
Ramashankar Bhattacharya, 2007
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Bhartiya Manovigyan - Page 95
... मानी गन्दी है अन्यथा इसकी क्रिया को गलत पवार पी करने पी लाभ को अधिक हानि होने को संभावना होती हैगी भारतीय मनोविज्ञान में 10 पवार को वायु मानी गयी है यथा प्राण, अपान, ममान, ...
Ramnath Sharma & Rachana Sharma, 2004
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The Haribansa, an epic poem, written by Veda Vyasa Rishi
यथाप्राण यथायोग सात्यकिः सत्यविक्रमः। दृट्टाsय भगवनिर्व सात्यकिं प्रशiख ह । निवार्य सात्यर्कि कृष्णा यथेर्ट किथतामचैा । उपारमद्यथा येार्ग सात्यकि: छष्णवारित:। १.३०े.
Mahabharata, Veda Vyasa Rishi, 1839
... उसी प्रकार से एक वायु भी नाम-स्थान और कर्म के कारण पांच प्रकार की ने । यथा-प्राण, उदान, समान, पान और अपान-ये पांच भेद हैं । स्थात्ध्यावस्था में ये पीची शरीर को धारण करती हैं ।।१ १-१ ...
Atrideva, Bhaskar Govindji Ghanekar, Lalchandraji Vaidya, 2007
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Madhavanidanam Of Madhavkar Madhukosh Sanskrit Teeka, ...
... है जो कि आहि-आये बलीक में जायत सिये जाते है, यथा-प्राण इत्यादि-गात्र": रोमांच हो जाना । दण्डक:-.. मूल लाठी के समान सीधा ही अकड़ जाता है ( ये प्राणादिकों के आवरण परस्पर मिलकर २० ...
Narendranath Shastri, 2009
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SwaSwatantra - Badalta Yug-Badalte Sandarbha - Page 22
इसलिए अरस्तु ने शुरु से ही संत के इस दृष्टिकोण यथा प्राण का लिया था जि प्रठ राज्य में कानून ही अंतिम पगु होना चाहिए यर स्वतंत्रता बने दार्शनिक पृप्र5१.ति 23 संका अन्य क्रिसी भी ...
Rajinder Kumar Mishra, 2006
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Upanishad prakāśa: Īśa, Kena, Kaṭha, Praśna, Muṇḍaka, ...
... इस ऋचा में कहा है कि वलपुरुष की वायु प्राण बनकर पिंड-पुरुष की नासिकाओं में प्रविष्ट हो गई यथा: प्राण: भूत्वा नासिक प्राविशतु' ; ४र्थ ऋचा में कहा था कि ब्रह्माण्ड-पुरुष की आँखों ...
Satyavrata Siddhantalankar, 1981
10
Abhidhānarājendraḥ: - Volume 2
( तब नाक जहा सम्माहित्नाति ) बरी यथा प्राण सममअधि-रुज-श य९यस्तदाथा ही भी न..; वाले । जगने कि आह. अणाहारए : गो० सिय आहा" सिपअणाहारए नाण१र्ण बैले है मेरईए वि: अपर अफसर है गो० लिय अमर ...
Vijayarājendrasūri, Bhūpendrasūri, Yatindravijaya (Muni.), 1985
