APA TEGESÉ योगपाद ING BASA INDIA?
Definisi saka योगपाद ing bausastra Basa India
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «योगपाद»
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... विषयवस्तु चारपाई में विभाजित थी : ज्ञानपाद, योगपाद, क्रियापद चर्यापाद है इनमें से ज्ञान तत्व-दानि, योग चित्रे-साधना, क्रिया मन्दिरों तथा प्रनिमस्ताओं की स्थापना उसके पूजा ...
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Prācīna Bhārata kā dhārmika, sāmājika evaṃ ārthika jīvana
बंधन से मुक्ति के लिए जो साधना अपेत्क्षत है, उसके चारअंग या पाल हैं वावद्यापाद, क्रियापाद योगपाद तथा चर्यापाद । विद्यापाद द्वारा पति (शिव) हैं पशु (जीवात्मा) तथ. पाश (बन्धन) के ...
Satyaketu Vidyalankar,
1975
पांचरनि-संहिणाओं में चार विषयों का वर्णन माना जाता है जिसे ज्ञानपाद, योगपाद, क्रियापाद और चर्यापांद के नाम से व्यवहृत करते है । ज्ञानपाद में ब्रह्म, जीव और जगत् सम्बन्धी ...
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Gosvāmī Tulasīdāsa kī smanvaya sādhanā
ठ ती-र का क्षेत्र आर पादों में विभक्त है-मपाद योगपाद, कियापाद, और कार्वपाद । कुछ साधक वैतवादी है कुछ अदैतवादी; कित तंत्र दोनों से परे है । अदैत के चिधिण्डे९तधिहंति न्यापरे ।
Vewhar Rajendra Singh,
1969
... योगपाद (४) चर्यापाद : (अ) मुक्ति-हेतु परम तत्व के सिद्धांतों का जानना ज्ञानपाद और उन्हीं सिद्धांतों के आधार पर निश्चित ममदर-निर्माण सेमूति-स्था१म तक की विज्ञान को कियापाद ...
Kedāranātha Dvivedī,
1964
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Lakshmītantra: darma aura darśana
विषय की दृष्टि से शैव आगमों को चार भागों में विभाजित किया जाता है-- ( १ ) क्रियापाद, ( २ ) चर्यापाद, ( ३ ) योगपाद, तथा (४) ज्ञानपाद । क्रियापाद के अन्तर्गत पूजा के लिए आवश्यक विषयों ...
Aśoka Kumāra Kāliyā,
1977
... विधियों का प्रदानि करने वाले वित्यापाद का वर्णन उसके बाद हुआ है है उसके बाद योगपाद आता है जिसमें सांग योग का वर्णन है क्योंकि योग के बिना अभिमत वस्तु की प्राप्ति नहीं होती ...
इस बाहरी गोगा-, कयास से मनुष्य चेष्ट-शुन्य हो जारी' है । इस अवस्था को 'योगनिद्रा' ( योग में निद्रा या लय ) कहते है जो मुक्ति अवय, कैवस्थावस्था के पूर्व की अवस्था है है योगपाद-र्शव ...
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Gaṇapati-tattwa: An Old Javanese Philosophic Text - Volume 6
Sudarshana Devi Singhal,
1958
10
Śrīkarabhāshya: siddhānta aura pratipaksha : Brahmasūtra ... - Page 2
इनको सिद्धातंगम भी कहते हैं में प्रत्येक आगम ज्ञानपाद, क्रियापाद, योगपाद और चर्यापाद नामक चार पादों से युक्त है। क्षेमराज के अनुसार अन्य शैव शास्वी की अपेक्षा सिद्धांत ...
Vrajeśa Kumāra Pāṇḍeya, Śrīpatipaṇḍita,
2008