Tegesé saka "アリストテレス‐しゅぎ" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA アリストテレス‐しゅぎ ING BASA JEPANG

ありすとてれす
アリストテレス	‐	し	ゅぎ
arisutoteresu		si	xyugi

APA TEGESÉ アリストテレス‐しゅぎ ING BASA JEPANG?

Definisi saka アリストテレス‐しゅぎ ing bausastra Basa Jepang

Aristotle Shuugi [Aristotleicism]: A posisi filosofis kanggo warisan pamikiran Aristoteles. Sawise nyinaoni skolastik, isih tetep ana ing pamikiran Katolik.

アリストテレス‐しゅぎ【アリストテレス主義】 アリストテレスの思想を受け継ぐ哲学上の立場。スコラ学を経て、現在もカトリック思想の中に存続している。

PERTALAN SAKA アリストテレス‐しゅぎ

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• Pamertal Basa Jepang - Basa Inggris: Aristotle principle
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• Pamertal Basa Jepang - Basa Yunani: Ο Αριστοτέλης αρχή
• Pamertal Basa Jepang - Basa Afrikaans: Aristoteles beginsel
• Pamertal Basa Jepang - Basa Swedia: aristotle princip
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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «アリストテレス‐しゅぎ»

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科学的社会主義を学ぶ - 87 ページ

しかし、それだけ長い歴史をもっていながら、商品経済を支配する法則、価値法則というものに、人間が気づきはじめるのは、後代、資本主義の時代に入ってからです。それには、理由があります。たとえば、ギリシアの大学者だったアリストテレスは、商品交換に ...

不破哲三, 2001

人生をやり直すための哲学

まずはアリストテレスの人となりについてご説明しましょう。彼はソクラテスの孫弟子にあたります。というのも、ソクラテスの弟子がプラトンで、そのプラトンの弟子だからです。二人はよく対比されます。なぜなら、理想主義者の師プラトンに対して、アリストテレスは ...

小川仁志, 2011

すっきりわかる! 超解「哲学名著」事典

ーカント倫理学や功利主義に対抗する、第三の倫理学ところで、いくら理性を高めても、人間は間違いを犯す生き物です。アリストテレスによると、その原因は「意志の弱さ(アクラシア)」にあるといいます。ここにもアリストテレスの現実主義的な側面を垣間見ること ...

小川仁志, 2013

日本コミュニケーション学会四十周年記念, 現代日本のコミュニケーション研究: ...

文芸批評と対比しつつ、ワイチェルンズは、目前の聴衆を説得する演説の効果をアリストテレスに則して析出することをレトリック批評の目的とした。民主主義とレトリックの関係に着目し、レトリックを政治手段とした新古典主義が依拠するアリストテレスを成典とする ...

日本コミュニケーション学会, 2011

近代立憲主義思想の原像: ジョン・ロック政治思想と現代憲法学 - 55 ページ

タックによれば,リプシウスの懐疑主義は,旧来の立憲的,倫理的システム,特に新トマス主義のアリストテレス主義的自然法論を主要な批判の対象としていたのであり,その延長線上に形成された 17 世紀前半の政治哲学の大いなる成果とは,反アリストテレス主義を ...

愛敬浩二, 2003

資本主義の正体: マルクスで読み解くグローバル経済の歴史 - 19 ページ

むしろウィリアム・オブ・オッカムなど後期のスコラ哲学者は、「神の力は絶対であり、その意志を拘束する法則はない」という立場から、アリストテレスの自然哲学を神より上位に置くトマスを批判した。この立場では世界は神の自由意志によって動いているので ...

池田信夫, 2014

現象学的に根拠を問う:

パラダイムの相対性の自覚が直観主義者をしておのれの規範の超越論的基礎付けを動機付けるのである。倫理学の創始者アリストテレスは、いま言った意味での直観主義者であったと思われる。彼は、実体主義的な価値観に基づいて徳目の記述を行う点で ...

永井俊哉, 2015

政治哲学の復権

規範の探求に向かう若き日の藤原の魂の記録

藤原保信, ‎金田耕一, ‎田中智彦, 2007

限界の思考: 空疎な時代を生き抜くための社会学 - 30 ページ

西郷隆盛 0826 - 775 薩 計画万能主義を帰結しやすく、規定不能なものや未規定なものをま女がる心性に結びトンアウグステイヌス的な主意主義です。主知主義は、人問的理性を信頼するので女 30 なら記述できません。前者がアリストテレス卩アクイナス的な ...

宮台真司, ‎北田暁大, 2005

存在と知識 - 70 ページ

このような啓蒙以後の時代に認識論哲学が前面の主役を演じ、存在論哲学が論から観念論に向う動きで、アリストテレスに対してプラトンに哲学者としての優位を与えんとする反スコラ学的な義的であるとともにさらに主観主義的になり、存在論は決定的に意識論 ...

桂寿一, ‎岩崎武雄, 1968