BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «あと‐おい»
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あと‐おい lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.
だおい【 8 い】いたおい【板笈】かたおい【片生い】またおい【又甥】のちおい【後生い】のちおい【後追い】もちおい【餅負い】はつおい【初老】ておい【手負い】とおい【速い】とおい(速い)緣 3 ) 1 人—程—閱 7 ) 1 回り I 耳 I あとおい【後 2 あとおい【 1 い】ひとどおい【人 ...
ひつえうかんが田が、^いて居る、一部の人の、反對が起らぬやう、一設の人へ、その X を、よく話して&く、必要がある、と考にちごザんじあきくさぞくちや 3 せ 5 がくかう^ ±あとおいひほせんにんたいくわい 5 らことへて、十五日の午前十時から、淺草千束町小學校 ...
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遥かなる絆: 九歳の少年が命懸けで越えた三十八度線 - 121 ページ
そして私を牢に入れたあと、「おい、そこの女、来い」と灯をかざして姉妹の方を指差した。「きや—」という悲鳴が聞こえた。「小父さん、僕たちここから出さなくていいから、帰ってください」私は大声で叫んだ。「よ—し、後で泣くなよ」と、言い残して隊員は帰っていった ...
京都野寫楽. 「今度で最後や。さっど、屋上があるのどちやうか」兄の英雄が階段の上を指さした。「あんたたち、よ。怖くないよ?ここはよ、普通のどころ、遠うよ。みたいよ」あとおいききひと後を追うピロ口が息を切らせながら、引さ留めようどするが、たどたどしいピ ...
漣子は手摺のところに立って、暫く其方を見遣ってゐたが、するうち急にけつしんいふうわるあにあとおい決心したと云ふやうな風で、悪びれず兄の後にっいて降りて行った。きしやあひきやくにんれんこまどはうむ愾車のなかでは、相客が三四人あった。漣子は窓 ...
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子どもが愛され理解される保育: 子どもの権利条約にふれて - 80 ページ
もう一っは、そのできた足あとをたどっていけばまあまあ安「足あと」という意味で、そこからカリキュラムには、経営者も含め、保育 ... はラテン系の名詞で、その語源は「クレレ」という動詞で「走る」という意味です-カリキュラムづくりは「あとおい計画」の視点に立って.
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ダイオウイカは知らないでしょう - 58 ページ
知らずに自殺しあとおいと言もれるせき I ろ好きではなかっもアイドルが死亡しも日あの娘らは小人妖精その叛よく見ることがあるんですって西扣奈子暴: ^お題其の二十アイドル西&山里 I なんだよ〜" :せきしろ I というのは嘘です。おばあちゃんちに行ったときの歌 ...
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近代日本の伸銅業: 水車から生まれた金属加工 - 27 ページ
藤左衛門銅像(広徳寺)年後の慶長四年(一五九九)としている。 ... 真鍮吹がはじまつた京都では幕府から独占稼業が認められてゝ二〔レたきょうすずめあとおい延宝六年(一六七八)の京都案内記『京雀跡追,では二軒の「しんちうや(真鍮屋)」が確認されるし、元禄 ...
ーへ」地ようちんもすあとおい提灯を持って直ぐに、後を追うて行きゃというのじゃ」ーおっ、でゝゝほうかく輝丶と仰しゃいましても丶とっちへお出たけた、方角も判りゃアしたしやせん」でいすわかときはよはよーまた出たばかりじゃ。そこまで行けば直ぐに判ろう。
下野敏見. 「こァ、やっかいな問題じや。死んでおるといえば飛ばせるだろうし、生きておるといえばじっとしめ殺すやろう」と思案にくれました。そのとき、小僧さんが、「待ちなさい、和尚さん」といってから、今度は男に向かって、あと「おい、この小僧は前へ行くと思う ...
