APA TEGESÉ ちゅうじょう‐ひめ ING BASA JEPANG?
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Definisi saka ちゅうじょう‐ひめ ing bausastra Basa Jepang
Chujo Hime [Letnan Jenderal Hime] Tokoh legendaris ing Jepang. Ozu tengen putri Fujiwara Toyonari. Aku nyuwun pangapunten kanggo transisi bapakku, Yamato Temp \u0026 thinsp; (Tama) \u0026 thinsp; Aku mlebu kuil lan dadi biarawati, njaluk bantuan saka Sang Buddha kanthi kuwasa nyengkuyung garis Buddha, lan lotus \u0026 thinsp; Ana sing nyipta tenunan mandala \u0026 thinsp; (Mandala) \u0026 thinsp; Iki ditampilake ing joruri lan kabuki, uga lagu solo "Toma \u0026 thinsp; (Tayema) \u0026 thinsp;". ちゅうじょう‐ひめ【中将姫】 日本の伝説上の人物。右大臣藤原豊成の娘。父の左遷を悲しみ、大和当麻 (たいま) 寺に入って尼となり、仏行に励んだ徳により仏の助けを得て、一夜のうちに蓮 (はす) の茎の糸で観無量寿経の曼荼羅 (まんだら) を織ったとされる。謡曲「当麻 (たえま) 」ほか、浄瑠璃・歌舞伎に取り上げられている。
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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «ちゅうじょう‐ひめ»
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ちゅうじょう‐ひめ ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
ちゅうじょう‐ひめ lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.
1
歌舞伎浄瑠璃外題よみかた辞典 - 74 ページ
10 (東京,新富座) 0643 中将姫ちゅうじょうひめく初演)貞享ん^大坂,荒木座)中将姫(お)ちゅうじょうひめく^当麻中将姫曼陀羅の由来など中将姫一代記ちゅうじょうひめいちだいきく初演)明治 27.5 (京都^南座)中将姫一枚起証ちゅうじょうひめいちまいきしょう鍾) ...
2
江戸東京の寺社609を歩く下町・東郊編 - 49 ページ
ちゅうじょうひめおんさくれんしおりまんだらあみ繍”寺宝に「中将姫御作連糸織曼陀羅阿弥幡姫調」があるという。中将姫とは、右大臣藤原豊成(七〇四~七六五)の娘といい、継母にいじめられ、世をはかなんで出家したのち、「削蹄鐵一郷羅』を運糸で織り上げた ...
3
日本人の「地獄と極楽」: 死者の書『往生要集』の世界 - 212 ページ
女性は性転換で極楽へ○ちゅうじょうひめ読女人往生、中将姫の物語覚女性であること自体が成仏のハンディ身分の差別なく人々の救済をうたった仏教だが、じつは女性は成仏できないとされていた。これは五艦三従という女性の宿命に示された考えであり、 ...
しこうしてやまとひめのみことその欠陥をみたすべき任務は、太古以来同胞の婦女に属していたのである。倭姫命の御祭祀が単なる典礼になってしまこうみょうちゅうじょうひめうと、光明皇后や中将姫の祈願が始まったように、一つの形が不十分となれば、第二の ...
ごんだいぶけうたあわせ 5, 654-2 中将法女比丘尼伝き己ちゅうじようほうによびくにでんき 5 ^ 661—1 中捋姬三車ちゅうじょうひめみつのくるま 5,661—1 中捋姫千幾英聲...せんざいのはなむこ 5 , 660-4 中捋姫山居之詞...さんごのことば 5 , 660-4 中捋姫本地 ...
6
あちゃ・むし・だんべぇ物語パート4: - 164 ページ
とあり、浄瑠璃『当麻中将姫』(ゆ, )には「やくにたたずのくせとして、はしこさうに出しやばる」たいまのちゅうじょうひめそ更に、江戸時代の辞書『志不可起』(いヒにも「こざかしきことを、はしこい、はしかいなど云」なはじと思ひ」遠慮しているという文がある。は、高慢 ...
本書は、謎に満ちた古代史を、『竹取物語』の中に探り、この物語が敗者によって作られた同時代史であったことを、解き明かそうとするひとつの試みである。
移り住んで一カ月近くになるが、生来の物ぐさがたたって部屋の中めちゃくちゃは滅茶苦茶である。段ボール箱の山に埋もれて、 ... 奈良市内から少しく離れてはいるが、ふちゅうじょうひめたいまでらるさとへ帰ったと言えなくもない。将姫で有名な当麻寺が近い。
浄土から弥陀の迎えにあらわれる山として、奈良地方の人々に親しまれていっじょうどみだ平安時代に入り天台宗の僧源信 ... この寺は聖徳太子の弟麻呂子親王が龍の小高い地に、中将姫の伝説で知られる當麻寺が建立されたのは、白鳳時代ちゅうじょうひめ ...
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Zenkoku sekibutsu sekijin daijiten - 700 ページ
中将姫石塔^ |:所在地/徳 14 寺奈良県奈良市陰『お町,^交通/】! ?奈良釈から、奈良交通市内バス南魚屋こる町下車.徒歩 10 分。と女を祭るのを社日講または地衬講などと称し、この日は田畑の土をいじらないなどの禁忌があり、これがまた日本の祖霊信仰など ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «ちゅうじょう‐ひめ»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
ちゅうじょう‐ひめ digunakaké ing babagan warta iki.
中将姫の極楽浄土行き再現 奈良・當麻寺で「練供養会式」
葛城市の當麻寺で、當麻曼荼羅（たいままんだら）＝国宝＝を一夜で織り上げたと伝えられる中将姫（ちゅうじょうひめ）が、西方極楽浄土に導かれる様子を再現した「練供養会式（ねりくようえしき）」が営まれた。 中将姫は當麻寺で蓮糸を使って一夜で當麻曼荼羅 ... «産経ニュース, Mei 15»
（古都ナビ 宝物編）極楽浄土の世界 色鮮やか
當麻曼荼羅と言えば、奈良県葛城市の當麻寺（たいまでら）に伝わる国宝「綴織（つづれおり）當麻曼荼羅」が有名です。７６３年の制作とされ、極楽往生を願った貴族の娘、中将姫（ちゅうじょうひめ）が織ったという伝説があります。 残り：338文字／全文：616文字. «朝日新聞, Mar 15»
大阪ロマン紀行
今回は麗しの中将姫(ちゅうじょうひめ)伝説である。天平19（７４７）年、藤原豊成(ふじわらのとよなり)に女の子が生まれた。長谷寺の観音様に祈願して、ようやくできた娘である。しかし、姫が５歳の時に母は亡くなり父は後妻を迎えたが、男の子ができたことで後妻 ... «大阪日日新聞, Mei 14»
相次ぐ異常現象！ 宇宙から持ち帰った桜の種を植えたら...
... 日本の実験棟「きぼう」へ日本中の名木14種類の種を送り、8か月間半保管した後に持ち帰ろうというプロジェクトがありました。 ... た「中将姫誓願桜(ちゅうじょうひめせいがんざくら)」が芽を出しました。10cmに伸びた苗を遺伝子鑑定したところ、中将姫誓願桜で ... «ギズモード・ジャパン, Feb 11»
