BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «えん‐の‐ざ»
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坐きざ連坐れんざ累坐るいざふざ半 8 肤坐はんかふざ^跏铳坐けっかふざ 80 坐かざ半 80 坐はんかざ鹏きざ鋤坐ていざ端坐たんざ複坐ふくざ 8 坐せいざ黙坐もくざ瞑坐めいざお坐えんざ 0 坐ろざざだ(円座)こまつ座こまつざ力ひオペア座カシオペアざオペう ...
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近代国語辞書編纂史の基礎的研究: 『大言海』への道 - 221 ページ
印を付すのが、大幅な削減が迫られている、お部(じ)二て-ぎらひ(名) 111 ^ 1 小児ナー|ノ、見知ラヌ人ノ顔※見出し項目の削除には、棒線を引き、行頭に厶五十九(私一五八頁)私一えん-をん-の-ざ(名) |宴穏座一えんのざノ條ヲ見ョ。稿記されていないの—ざ」を ...
Shōji Kurahayashi, 倉林正次 穏座の座席は、前に述べたように、南の箦子敷に、一列に円座(わろうだ)を敷き、そこに客えんざ気をもった宴会だというわけである。性格であるのに対して、この穏座はつまり、二次会的なものであり、無礼講といったような雰囲しい ...
Shōji Kurahayashi, 倉林正次, 1982
/em>【宴の座】 I 名 3 朝廷の節会 1 や臣下の大蹇だ,などの正式の酒宴の座。杯のやりとりだけを行う。その後,席を改めて、歡談.飲食する「隠座 1 」を設けた。圆宴の座とまりければまかり出いでにけり〈著聞二五〉えんばい【塩梅】 I 名】 0 塩と梅酢; :め。
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義太夫年表近世篇別巻(全2冊): 索引・補訂篇 - 7 ページ
... ちしごのあかねぞめ)えどむらさきなにわみやげ 1374 近江国源五郎鲋ヲ見ョ東都紫浪花土産おうざのふじそがものがたり扇富士 ... (さとのいろあげ)江戸絵曽我えんのざようじやおおみねざくら役行者大峰桜 25153143144154 ヲ見ョ新版江戸絵曽我ヲ見ョ(!) ...
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日本國語大辞典 - 第 3 巻 - 270 ページ
円座 1 く人備鄉図彩にっき縁坐の制が規定されているが、中世にも行なわれ,また、近世でも特に武士に対しては厳しい縁坐制が採用された。 4 連坐。,令義解-戸.官奴婢条「反逆縁坐。八十以上、亦聴"従,良」,統日本紀|慶瀵四年七月壬子「前後流人非,一反逆縁 ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
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心を込めて生きる: 超人的修行を遂げた大阿闍梨の生き方
ここに仏教と神道が融合した神仏習合と呼ばれる共存の時代が始まったわけであります。してんのうじほうりゆうじ五ニ二八年に日本に仏教が伝わり、聖徳太子が四天王寺(五九一三年)や法隆寺(六○七年)を建立されてしばらくしえんのざようじやかつらぎさ ...
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角川古語辞典(新版・ワイド版) - 192 ページ
用語編)えん-ざ【緣座】#親族の? 81 で罪に問 414 ること。「父恩左大臣殿の—によって、兄弟四人流罪 1 せ& ^たまひしが」〔平家?大臣^罪〕えん-じや【縁者】名親類の人。身内の人。「これぞ I の^人と誰はか取り 5 :給ふ御方もなかりし」〔浮,武家義理〕えん-しゃ ...
