BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «えど‐じょうるり»
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古浄瑠璃: 太夫の受領とその時代 - 4 ページ
而し京都から江盛さにひきかえ、京都浄瑠璃界はその乏しい記録からしても生彩を欠いた不活発な活動しかうかがう事が出来なか衰えた観のあったのはある意味では当然の事であったろう。諸書に記された江戸での彼等の華々しい活動とその隆浄瑠璃の根を ...
[浄瑠璃坂]じょうるりさか(地図)坂名の由来に三つの説浄瑠璃坂。この響きの美しい名をもつ坂は、 JR 市ヶ谷駅ど飯田橋駅の中間、外堀通りから一本離れたところにある。この付近はマンションや住宅が並び、車の往来もそれほど多くない閑静な地である。
人形浄瑠璃が人気浄瑠璃は語り物のひとつで、室町時代初期に座頭や巫女などの遊芸芸人が扇や鼓で拍子を取ったり、琵琶 ... 口承芸能に三味線をさわずみけんぎよう用いたのは室町時代末期から江戸時代初期、沢住検校による語り物が最初とされている。
えどがろう[江戸家老大船につき従本宮に付属し江戸こたい「固体』・きたい g づめの家老。-ミ、きたいねんりょう[気体燃料えどきょうげん[江戸狂言」江戸独特の歌舞伎(かぶき)社言。えどじょうるり「江戸浄瑠璃寛永年間から享保年間にかけて江戸ガス・暖炉など ...
江戸時代、旗本^御家人の代理として、俸禄である蔵米の受領、および売りさばき等一切事務を請負い、これに対する手数料をとり、また、その米穀を担保に金 ... 浄瑠璃太夫および三味線弾きが姿を舞台上の設けられた席で見物人に見せて語り、演奏すること。
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日本文学作品名よみかた辞典 - 171 ページ
... 文類聚妙じょうどもんるいじゅしょう鎌倉中期の仏教書親紫浄瑠璃大系図じょうるりおおけいず江戸後期の浄瑠璃系譜竹本筆太夫,近松春翠子浄瑠璃稽古風流じょうるりけいこぶり江戸後期の洒落本佐伊座散人浄瑠璃坂の仇討じょうるりざかのあだうち大正期 ...
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Edo onkyoku jiten - 14 ページ
小野武雄 大薩摩,小薩摩一一 I 一 3 浄瑠璃と人形 11 一薩摩浄雲と薩摩座一一一一一江戸浄雲節一一一一一歌説教一元浄瑠璃一元浄瑠璃.祭文.門説経.門談義一一一八説経の出所一一一八説経節一一一六江戸浄瑠璃浄瑠璃寺一一一五語 9 物.謡ひ物一 ...
吾妻与五郎「双蝶々曲場、浄瑠璃之場がそれである。太夫は常磐津小文字太夫、兼太夫、組太夫、三絃岸沢古式部、式佐、作者は二代目好評に気をよくして、九月十五日から(耿舞妓年代記続編、江戸芝居年代記)大切一一幕が追加された。食岡閑居浦手伝え ...
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「江戸・東京」歴史人物散歩: 徳川家康から西郷隆盛まで、ゆかりの地を歩く
お七の墓は本堂前にある。仕置きを受けた犯人は「取捨」扱いで、墓があるのは不思議だが、井原西鶴が処刑からじょうるりかぶき一二年後、『好色五人 ... 幕臣でありながら、江戸時代後期の文壇で第一人者だった人物。四方赤良、罰山人の名前でも知られる。
