BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «ふりさけみる»
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Ōtomo no Yakamochi kenkyū - 194 ページ
Hiroshi Ono 「大毀 I に対して「ふりさけ見る|と歌う心には、すでに仰ぎ見る意をこめていたのである。人麻呂& :集歌はそれを山を「ふりさけ見つつ」と歌ったが、家持は国庁あたりからはるかに遠く立山連峰を望んでいたのである。しかした人は登った人だけである。
小野寬 「大殿」に対して「ふりさせ見る」と歌うむには、すでに仰ぎ見る意をこめていたのである。人麻呂歌集歌はそれを山を「ふりさけ見つつ」と歌ったが、家持は国庁あたりからはるかに遠く立山連峰を望んでいたのである。しかした人は登った人だけである。
尾崎暢殃 3 ... ...仕へ来し君の^を无の如仰ぎて見つつ... ... ^をふりさけ見れば... ...み袖の行き触 2 ... ... ^ ^をふり放け見つつ... ...香具山の宮万代に過ぎむと念へや无の如ふり放け見つつ... ... 1 ひさかたの; ^見る如く仰ぎ見し皇子の^ ^の... ...見」るとも、「天の原 ...
4
Manʾyō kōsetsu - 10 ページ
Nobuo Ozaki 3 ... ...仕へ来し君の^ ^を无の如仰ぎて見つつ... ... ^ ^をふりさけ見れば... ...み袖の行き触 2 ... ... ^ 9 をふり放け見つつ... ...香具山の宮万代に過ぎむと念へや^の如ふり放け見つつ... ... 1 ひさかたの究見る如く仰ぎ見し皇子の^の... ...見」るとも、「天 ...
5
義趣討究小倉百人一首釈賞: 文学文法探究の証跡として - 51 ページ
文学文法探究の証跡として 桑田明 七天の原ふりさけ見れば#日なる三笠の山に出でし月かも六一もっとも、海上の月なら当然 ... たことが考えられなければそのように光の射し出る異変を感じ、「ふりさけ見る」時に月の影を見、その月に「春日なる三笠の山に出で ...
伊藤博 中心に据えて抒情を展開させているところに、「ふりさけて見る」従来の作には見られなかった新鮮さがある。フリの二例が、なお、見つつ傯ぴ、嘆く作であるのに対して、本歌が、月をより景として捉え、かつその三日月なる景を(ひ.二四六 0 、二六六九)。
7
萬葉集全注 - 第 15 巻 - 177 ページ
Haku Itō, 伊藤博 フリは動作を強める語、サク(下二段)は離す意、視線を遠くへ押しやり仰ぎ見る表現である。この表現自体が隔絶卷 7 針がそれであり、卷十三挽歌の「大殿を振り放け見れば」(三三二四)もこの流れに立つ表現であろう。フリサケミルの 7 五歌で「 ...
のためし今みるこゝちや、さる折しも山の花の色ふかくながるゝもおかしく里の犬の聲高くして出たるもおかし。 ... 箸鷹の鈴鹿の山を春くればふりさけみるに雨ふりて花さきぬべくたづね行関のこなたにもゝのはな年ふるいろを誰しかもねこし山こし吹かぜの人にあら ...
上代文学会 (Japan) あしひきの山鳥の尾の一峯越え一目見し児に恋ふべきものか(同ニー六九四)花ぐはし葦垣越にただ一目相見 ... 家持の三日月の歌の前にも後にも「ふりさけて— —見れ見れば」には、「ふりさけて」見ることに「一日見し人の眉引」が思われて ...
手をつないで外出するという描写じたいが、男女のあり方を提える日本の伝続的な文学的モチ|フには存在しなかつたものと誉ロえ、人麻呂の二例は、その当時におけるモダンな男女のあり方を強調する郊果が認められ(腕ロ「仰ぎ見る」.「ふりさけ見る」と「仰」ひさ ...
