BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «フューダリズム»
Temukaké kagunané saka
フューダリズム ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
フューダリズム lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.
1
Kuge to buke: sono hikaku bunmeishiteki kenkyū - 309 ページ
フューダリズム」と「バスタード,フューダリズム」バスタード,フューダリズムという言葉自体は、甲.くも 1885 年ににブランマ一により用いられている。彼は『フオーテスキューのイングランド統治について』を編慕した際に、バスタード,フューダリズムをエドヮード三世 ...
笠谷和比古, 国際日本文化研究センター, 2004
アメリカのすぐれた中世史家トムスシの表現を借りるならば、中世には一つのフューダリズムがあったのではなく、存在したのはイギリス・フューダリズム、フランス・フューダリズム、ドイツ・フューダリズムなどであったといわなければならない。 教的統一文化という ...
3
Hoken shakai no kōzō - 5 ページ
右の社会経済関係の內容をいかに考えるかは、学者によ的関係そのものがフューダリズムの^体と考えられるにいたり、法制としてのフューダリズムは、社会経濟的フューダリズムに考えられて来ったフユーダリズムに対して-一定の社会経済的性格が附與せ ...
Yoshinaga Irimajiri, 1950
4
江戸の遺伝子: いまこそ見直されるべき日本人の知恵
封建制という言葉が中国古代の地方分権制を指すものであって(これに対応する中央集権制は郡県制と言います)一一一一口葉自体としてはまったく悪い意味ではないこと、それを中世ヨーロッパの貴族制を指す「フューダリズム」の訳語として使ったこと、そして ...
上原專祿, 上原弘江 103 封建制度研究に於ける一傾向 本武家法制と西欧諸フューダリズムとの比較が可能であらうか。この疑問は、特に牧博士の方法のみにめうることとなるが、独.仏-英.伊諸フューダリズム相互間の比較を行ふのと同一意味において、日と見 ...
6
法制史研究 - 第 12 号 - 274 ページ
秦漢時代を奴隸制とか封建制(フューダリズム)とかいって、概念規定で割切ることは問題であるが、それを任俠的習俗と家父長制とに置きかえた^けでは不十分である。任俠を出す以上、奴隸制などの問題 研究にっいてまず、このような大がかりな資料 274 で、 ...
Hōseishi Gakkai (Japan), 1961
(封建》という言葉は元来シナ周代の国家統治方式を指す名称で,それが日本の武家時代のそれを意味する言葉として,また西洋のフューダリズムの訳語として用いられるようになった.西洋の封建制度をいう場合には広狭二様の意義がある.狭義には支配階層内部 ...
ことに周代にフューダリズムを見るような說は、あまりにも時代錯倒的であり、まるで歴史の宙返りでおって、現在 5 の東洋社會の歷史的視點をさえ見誤ったものといわねばならない。もしかくも古い時代にョー 0 ツバ中 1 う必要がある。近年の華北農村の 第八 ...
9
戦後歴史学を検証する: 歴研創立70周年記念 - 23 ページ
10
Between China and Japan: The Writings of Joshua Fogel - 265 ページ
838–84. 5 佐伯有一:〈日本の明淸時代硏究における商品生產評價をめぐって:その學說的展望〉、《中國史の時代區分》、鈴木俊·西嶋定生編(東京:東京大學出版會、年)、頁257–258。 6 仁井田陞,〈中國社會の封建とフューダリズム〉《東洋文化》第5號(1951年2 ...
