BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «はしら‐がくれ»
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Kindaishi: shi to shiron - 46 ページ
九斎ひ〈盒 I 神酒を盛る陶器のー 0 見ぞ恍くる柱がくれのたたずまひ 1 柱がくれにたたずんで見とれる、の意。| |常花かざす芸の宮 1 水遠の美の 1 I 二斎殿深に I 「斎^ -は本来伊勢神宮の潔斎する御殿。ここでは「神聖な宮殿」ほどの意。 1 三焚きくゆる香—芸術 ...
Toshirō Kakuta, Takao Hidaka, Hitoshi Miura,
1970
30 がくれこのいなぎのみことやさうて、,みたまゆひして男にまみゆるが女の愼なり。源氏の柱隠 ... もなど: ^えて^のかげて 16 も I ぎらしれ 4 へに柱がくれにゐがくればみ給へり、须瞇の卷 9 に柱 9 れにすこしも 0 霣氏の柱 161 野分のところ&いふ。假に死體も ...
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源氏物語のテマティスム: 語りと主題 - 97 ページ
(須磨二〇五頁)頭中将は「事の聞こえありて罪に当たるともいかがはせむと思しなして」、須磨流謫中の光源氏を訪れるが、そ^」にも柱が姿を見せているのである。なほ見れば、柱がくれにすこし側みたまへりっるを、引き寄せたまへるに、御髮のなみ寄りて、 ...
サンドラマートン. みたいかい?」キャロラインは今度はためらわなかった。「ええ、ぜひ』^(二人は車に戻り、わ敵ちの残る細い脇道をゆっくり進んでいった。やがて、ニコロが低い丘を指さした。「あそこたよ』フェラーリのエンジンが切れたとたん、辺りは静寂に包まれ ...
分銅惇作 Seiichi Yoshida 「在り人」と共に彼の套語、「矮人の楽人」は古代の宮廷,名詞を動詞的に用いる泣莖独特の語法、「あり樹」は後のある。「目移しの」は「柱がくれのたたずまひ」と同じくだが、印象蛘やかでさながら眼前の実景を写している趣でとあるよう ...
Seiichi Yoshida, 分銅惇作,
1969
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評釈現代詩歌: 詩・短歌・俳句 - 81 ページ
この節では「新墾路、切畑、葉がくれ、静歌、あり樹、矮人、法子児、そぞろありき」などが、彼の好んで使ったことばである。 ... し、また第一節の「見ぞ恍くる柱がくれのたたずまひ」も、「柱がくれにたたずんでうっとりと見とれる」となってこれまたよく意味が通る。
直木孝次郎 54 金堂が存在する。そうした寺院において中門の中央に柱がくれば、たしかに変であるが、数で、中央に柱がこない例にあげられる古代寺院は、すべて回廊内の中軸線上に塔またはても四天王寺にしても、その他川原寺.薬師寺.大安寺.元興寺等 ...
浅田宗一郎. もみじ十一月十五日、午前六時。私は、正志の手を強くにぎっている。やせ細った体。荒い息づかい。正志の命の火が、いま、消えようとしている・・・・・・○ばんきんしおりそのことばどおり、『高村詩織様へ』と、きれいな文字で記された見積り書の金額 ...
吉岡曠 伊東祐子 22 こし側みたまへりっる(玉霣)を(源氏が)引き寄せたまへるに、御髮のなみ寄りて、はらはらとこぼれ例は(夕霧は)見やっけたまはむと恐ろしけれど、あやしきに心もおどろきて、なほ見れば、柱がくれにすら隠す役割を持ち、例 4 と考え合わせれ ...
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角川古語大辞典 - 第 4 巻 - 1065 ページ
この所とめしどきのしやれは、ぐっとはしよる」〔膝栗毛 1 - ,上〕はしら【柱】 0 名 0 屋根を支えるために立てる太い木。古くは、多く丸太で .... しじる」の略。「汁にせん先たんぽ、のはしらかし」〔毛吹,一〕「黒米に走汁| : :らに朝夕をくれば、いっとなくつやらしき形をうしな ...