Tegesé saka "ほうじ‐ぐい" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA ほうじ‐ぐい ING BASA JEPANG

ほうじ	‐	ぐい
houzi		gui

APA TEGESÉ ほうじ‐ぐい ING BASA JEPANG?

Definisi saka ほうじ‐ぐい ing bausastra Basa Jepang

[Nuduhake Honjyu 【\u0026 # x7253; Ngomongake larang.

ほうじ‐ぐい【牓示杭】 境界に立てた標柱。さかいぐい。

PERTALAN SAKA ほうじ‐ぐい

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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «ほうじ‐ぐい»

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ことわざ処世術 - 20 ページ

以前は、食い合せになる食品の取合せを絵にしたものきのこそこで、食べ物に対する摂生だが、昔の人は食い合せということを言っ ... がつがつたべるのは、平常十分にうまい物をたベてい「寝だめと食いだめはできない」とはいわれるものの、「法事腹七日」という ...

Tōzō Suzuki, 1962

『何羨録』を読む: 日本最古の釣り専門書 - 184 ページ

必ず魚の食いは悪いものである。、時によって潮の狂うことがあって、差すべき時に引き、引く時に差すなど ... あるいは鉄砲洲辺りや中川も濁り、法事、本杭(出洲)辺りは澄むことが多い。そのような濁りによるものである。また、鉄砲洲(築地西本願寺の前辺り)が ...

小田淳, 1999

［新訳］徒然草: 自由人の境地を綴った最上級のエッセイ

法事などに列席して、あとでき饗つ朧につくようなときも、一座の全員に膳が配られるのを待たず、自分の前に膳が来れば、さっさと ... が食いたいときに食い、眠くなれば昼間から部屋に閉じ籠り、いかなる大事があろうとも、人の あるほふしそうづなにものこの僧都.

兼好法師, 2012

衣食住のルールから仏事のマナーまで 13歳から身につけたい「日本人の作法」（大和出版）

そのままにしておけば腐敗するし、ネコやカラスが食い散らかし墓地全体を汚す結果となります。法事などでは、お坊さんがお経を唱える中、火をつけた線香を分け合って、参列者が順番にお参りします。このとき、血縁の濃い順番に行いますまりグズグズしている ...

「大人のたしなみ」研究会, 2014

方丈記・徒然草 - 123 ページ

談義の座にいる時も、大きな鉢にそれをうず高く盛つて膝もとに置き、食いながら経典を講ずるのであった。 ... 法事に出て、供応の席などに着く時も、全員の前に瞎がならび終わるのを待たず、自分の前にそれが置かれると、すぐにひとりで食いはじめ、帰りたく ...

三木紀人, ‎宮次男, ‎Takashi Masuda, 1980

明治新聞事始め: 「文明開化」のジャーナリズム - 220 ページ

何ぞ赤飯三升を食いし者の類ならん」と自慢した聞いて対抗心を起こし、鎮守の祭りに、莆麦三升を食いつ〜し、翌早朝、餅をつかせ ... た法事の饅頭が来たから、一分の餅を九ッ惣仕舞いにして茶を呑んで居ると、例の魚屋が来て、河豚をまんじゆういつもてつ?

興津要, 1997

離婚は遺伝だでね: 母ヒデコが教えた結婚論と、ヒデコ日記

法事で帰省していた兄とヒデコが乗ってる家族カーが浜松にいると聞いて、僕も便乗。お腹はいっぱいながら、兄が言う。「せっかくだから、ちょっとだけ浜松銃設子が食いたい」「だったら、あそこがいいら」ヒデコは僕らをとある鮫子の美味い店に連れて行く。

すずきB, 2014

民俗調查研究の基礎資料 - 311 ページ

616 言いそこない言いそこない(真)酒粕食い酒かす食い(真) 332 酒の粕唄があまる唄があまる(真)茶栗柿茶栗柿(真) 331 茶栗柿篩古金篩古金(真)ぬ5 三人の商人ぐつの話ぐづの話(真) 333 八 8 法事の使 533 法事の使いぐづの話(真) 333 八 8 法事の使 ...

講座日本の民俗編集部, 1982

中部.北陸の民俗 - 第 3 巻 - 580 ページ

図)法事の膽(遠藤)に II 頭 5 ケ)壺(牛蒡,人参,じゃがいも,大根の切りこみを片粟粉であえたもの)香の物(沢庵など)茶琬盛り(飯'の椀の中に大きな艘頭を 1 ケ)汁(菜)まげし(木皿で. ... 二つ食いば舌の骨がのげる」といって,一つ二つはうまいものだった。ソパ;奄れ ...

大島暁雄, 1996

Kōshō bungei - 第 10 巻 - 311 ページ

616 言いそこない言いそこな^酒粕食い酒かす食い(真) 332 酒の粕唄があまる唄があまる(真)茶栗柿茶栗柿(真) 331 茶栗柿篩古金篩古金(真) 435 三人の商人ぐつの話ぐづの話(真) 333 八 8 法事の使 533 法事の使いぐづの話(真) 333 八 8 法事の使 533 ...

Eiichi Mitani, 1978