Tegesé saka "イブン‐アラビー" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA イブン‐アラビー ING BASA JEPANG

いぶん		あら	びー
イブン	‐	アラ	ビー
ibun		ara	bi-

APA TEGESÉ イブン‐アラビー ING BASA JEPANG?

Definisi saka イブン‐アラビー ing bausastra Basa Jepang

Ibn Araby Ibn 'Arab \u0026 # x012B;] [1165 ~ 1240] Pemikir muslim Islam lair ing Spanyol. Adhedhasar pengalaman mistis, dheweke mbangun sistem panginten monisme monosmik, sing duweni pangaruh gedhe marang anak-anak.

イブン‐アラビー【Ibn‘Arabī】 ［1165～1240］スペイン生まれのイスラムの神秘主義思想家。神秘体験を基礎に、壮大な宇宙論的一元論の思想体系を築き、後代に大きな影響を与えた。

PERTALAN SAKA イブン‐アラビー

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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «イブン‐アラビー»

Temukaké kagunané saka イブン‐アラビー ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening イブン‐アラビー lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.

日本人の神はどこにいるか - 130 ページ

かれはカアバ神シャイフ一一六五年にスペインのムルシアで生まれたイブン.アラビ—は、あらゆる学問を修め、は、むしろかれの思想を賞賛し、擁護したのだった(東長靖「『多神教』的イスラム」)。イブン.アラビ—の思想は、多神教であるとして批判を受けたが、 ...

島田裕巳, 2002

井筒俊彦著作集 - 第 12 巻 - 184 ページ

イブン,アラビ—が答えて「イェス!」。そして今度は突然「ノ—!」。言もものをいわなくなった、とイブン,アラビ I はその場の模様を書いております。」体から切り離される、と。これを聞いたとたんにアヴヱロエスは顔面蒼白となり全身に震えが来て、それきり一上田「『 ...

井筒俊彦, 1993

マンダラとは何か - 227 ページ

となれば、イブン^アラビーの「創造の図表」「存在の単一性論」とよんだ。深層に迫ることが可能で、っいには神との合一が達成できるという。これを、イブン.アラビーは己顕現の象徴にほかならない。したがって、象徴を、正しく認識し、正しく解釈できれば、存在の ...

正木晃, 2007

風のなかの想い: キリスト教の文化内開花の試み - 195 ページ

井筒氏はそこで仏教的思惟形態の代表として道元の「有時経歴」を、また一神教的思惟形態の代表としてイスラムのス—フイズムの巨匠イブン,アラビーの「新創造」を取り上げて論じている。氏によれば、両者は全存在世界を非連続の連続として刻一刻新し^現成 ...

Yōji Inoue, ‎山根道公, 1989

講座東洋思想: イスラムの思想

なる師)こ称せられたイブン,アルアラ.ビー(またはイブン,アラビー、一一六五—一二四〇〕であった。彼はアンダルシガッザ—リー以後のイスラム神秘主義最高の理論家は、後世のス I フィーによってシャイフ^アルアクバル(偉大二神秘主義思想の展開ちえたか ...

宇野精一, ‎中村元, ‎玉城康四郎, 1967

イスラムの思想 - 第 7 巻

アルアラビ—の強い影響を受け、とくにべルシアの神秘主義詩人たちは、アのムルシアに生まれてセピリヤで教育を受け、メッカ巡礼を機会に東方へ移住し、ダマスクスでその生涯を終えた。なる師)と称せられたイブン,アルアラビー(またはイブン,アラビー、一一六 ...

宇野精一, 1967

日本大百科全書 - 第 2 巻 - 299 ページ

アラビーの I 古廟を建立したことは、この王朝とスーフィズムの結び付きを象徴的に示している。同じころべルシアの地では、イル。ハン国、ティームール朝を経て ... 1 : II 巳竹片甘イブン。ルシュド没神梓 m ゅ仙禾イブン,アラビー没アイユープ軋減び・マムルーク朝 ...

小学館, 1985

Journal of Buddhist studies - 第 38 号 - 476 ページ

心の糧』の第四十五章「結婚と非婚どちらがよいか、婚姻における女性の規則の要約」を分析したが、マッキーは性にっいてはあまり述べていなかった。青柳 2005 わ;八 073812005 参照。一方、イブン'アラビ一は性にっいてしばしば言及している。イブン,アラビー ...

駒沢大学, 東京. 仏教学部, 2007

アラビア哲学: 回教哲学

初期イスラーム思想の発展史の大綱を辿る

井筒俊彦, 2011

比較文明 - 186 ページ

ほかならぬ神秘主義者のイブン,アラビーで、彼はダンテのベアトリ—チュと同じような女性と会って永遠の愛をよせ、それから終生、強い影響を受けているわけで、そのイブン,アラビーの「マホメツトの昇天」(ミラージュ)の記述は、まさにダンテのあの「天国篇」の先 ...

伊東俊太郎, 1985