BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «いな‐むしろ»
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いの 9 八六今は印南といへり 0 いなむしろ川添柳紀川萬八しきて萬ャ 1 伏見の里月浇敷律の浦赋合顯宗紀には川添柳と綾け,萬紫八には川に向ふき立ちと連ねたり。又萬绝十一にしきても君を見むと述ね、新古今には折り敷くとも,月淸集には伏見の里とも、 ...
物集高見 Takami Mozume むしろなり、ラハぅしろなど云ひて、むしろをバぅしろと云ふ也、此の長歌よ・いなむしろ河とつピくることハ、水のゑムの(さの、いなむしろよにさる故なり、されバ、このか亡をひやなぎといふこと亡よひかれて、やなぎのゑづえの水よひかれ ...
Takami Mozume, 物集高見, 1926
このいなむししさつの柚といはんためをけるなるへしとはみ 0 いなむしろのほんたぃ杜哩ふに 0 し色つのうらよるへしとこそおほえ侍ね 0 かはそひやなさの I しは田家なとのたひねならは」むがしかるへしっ松の下には 0 いなむしろし(へしとも打ほえ梓 I 。支たいな ...
前掲の崇徳院認の表現もこの書紀歌謡に拠るが、もとは枕調「いなむしろ」が「川ぞひやなぎ」を導き出す形であったのが、ここでは「柳のいなむしろ」と認まれているところに注目したい。さて、『奥義妙』中では「川底に短い草が莚を敷いたように生えているのを『いな ...
ムシロ」なのです。「伊奈」は「イネ」で「すぐ」の意、「武思侶」は「ムシロ」で「攻める」。二語合わせて、「イネムシロ」は「すぐ攻める」「すぐ 9 う」ということです。いなむしろいなむしろ 54 むしろ 54.7 しろ従来の解釈によると、「稻莛」「伊奈武思侶」「伊奈牟之呂」「伊奈 ...
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Makurakotoba no kenkyū to shakugi - 38 ページ
いなむしろ川添柳紀川萬八しきて萬十一伏見の里お谙敷^の浦砍合顯宗紀には川添柳と緒け,萬葉八には川に向ふき立ちと迚ねたり。又鸪楚十一にしきても君を 216 むと速ね、新古今には折り敷くとも、月淸集には伏见の里とも,住苦躭合に淸輔^臣は敷津の浦 ...
いなむしろかれは言たまある本に接し、あらためてそのことを思わせられるまま、敢えて付記させて頂いた。また、この地上に開けてくるのだ。もっと早く注記すべきことではあったが、本稿執筆中たま堅くこの限界に踏み止まることによってのみ、「バルト神学」を ...
Iwao Muromatsu, Toyokai Motoori ればいなむしろといふそれに又このくさのにたれはとはいねのいてとゝのほもたるは莛をしけるに^たすこし便あ^てもきこゆ此草をいなむしろといふ 7 ~に、たれぱかくよめるとどみゆ.る旅の心よ. 0 'はいまとは云也此柳の末の ...
Iwao Muromatsu, Toyokai Motoori, 1910
本居豐穎 ュハ 1 ればいなびしろといふもれに又このくさのにたれはとはいねのいてとゝのほゥたるは莛をしけるに V たす 71 し便あ. ^てもきこゆ此草, ^いなむしろといム 7 ;に、たればかくよめるとどみゆる旅の心よかはいまとはま也此柳の末の水にひちたるかかの ...
1 食ァ〉困いな-まき【稲^】〔名一「いなばきむしろ(稲掃茈)」に同じ, ,日葡辞害「 1 コ&3511 〔イナマキ)。イナバキを見よ」,浜荻(久留米)「いなまき稲巻の宇なるべし。むしろ筵也」!むしろ。わらむしろ。佐贺県^長崎県^ ^岐(牧類を干すに用いる) ^熊本県天草島^鹿児島 ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
