BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «いんが‐りつ»
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いんが‐りつ lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.
人生には、物質の因果だけでは絶対に解けないことがある。それを解くのが「魂の因果律」。私たちの魂と心と現実は常に原因と結果として結びつき、互いを映し合っている。魂と心と現実のつながりが示そうとしているもの— —。それは一人ひとりの本当の物語で ...
... 內凸缘インウォード'フランジ【 10 ^ ^で 3 3&1186】 00 〜ねで內流式涡轮机いんえい【陰影】 1 阴影 2 靜区(电波传播)いんえいそん【陰影損】阴影报耗いんえいりつ【陰影率】阴影系数(在球面上传播与在平面上传播的电场强度之いんか【印加】外加,附加し比) ...
じる真理、因縁生起の法則(縁起,因果律)が、そのまま教えになっているからでいんねんしょうきえん V !いんがりつを持っのが、大きな特徴です。それは、釈尊がおさとりになった宇宙と人生とを通などがその例です。仏教用語としてはこの外に〈教え.事象(事物や ...
そのせんざいるようで、知らないのが私たちであり、どんなに自覚的に行動しているっもりでも、自分人間を動かしている力の中心には、「魂」の存在があります。自分のすべてをわかっていの中にある「カルマ」のエネルギーです。この「魂の因果律」のまなざしが ...
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指定大学院入試と臨床心理士試験のための心理学頻出ｷｰﾜｰﾄﾞ集'15〜'16年版
えんかんてきいんがりつ円環的因果律【 circular causality1 普段、我々は「物事には原因があって、結果がある」といった考え方をする乙とが多い。そういった考え方を直線的因果律と呼ぶが、それに対して「原因は結果にもなりうるし、結果は原因にもなりうる。
IPSA臨床心理士大学院予備校, 浅井伸彦, 2015
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私だけの仏教: あなただけの仏教入門 - 63 ページ
今味わう楽しみ以外に今行なうことの結果を期待しなし間違っていけないのは、釈尊が看取った因果律を我々は看取ることはできないだ 日本の仏教ではなんとなくこの「我慢」を. の最たるものだ。これからしようとしているのは食事なのだから、是非とも楽しく ...
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臨床心理士試験対策心理学頻出キーワード集: - 154 ページ
国えんかんてきいんがりつ円環的果律【 circu ー ar causa ー ity 】普段丶我々は「物事には原因があって、結果がある」といった考え方をすることが多い。そうし丶った考え方を直線的因果律と呼ぶが、それに対して「原因は結果にもなりうるし、結果は原因にもなり ...
【いん-か、一引火. :二ハふミ建の大,聽により可燃&の&貢が発火すること^大がっく二と,「引火点丁物慣が引火する最ぉ置度〕」 62 ... 鎮は分裂や出芽,または胞子による,ー顕花植物【いんが-りつ因果律^二お学で^すべての出来事には,必ず厚因があるという累理。
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隠された歴史: そもそも仏教とは何ものか？ - 58 ページ
縁起説」という仏教理論をことさらに強調する宗派がある。私は、こんな「何かのご縁です」の「縁」コーズアンドリザルトいんがりつを強調し、ものごとを「原因と結果(nmgmm 臣の毒害毒」の「因果律」で理解し尽くそうというのは、「あるがまま、このままの生、そして ...
