BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «いたむひと»
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いたむひと lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.
不慮の死を遂げた人々を“悼む”ため、全国を放浪する坂築静人。静人の行為に疑問を抱き、彼の身辺を調べ始める雑誌記者・蒔野。末期がんに冒された静人の母・巡子。そして ...
齒をいなむ人の姿を啬にて-右の手をさし延し體とー即體〕に見立」廣絹に森前句袂しぼると云ふを左の手にて右の袂を絞り I 齒をいたむ人の姿を書に書きて碩-ぬ所へ紛るゝ事なし。是趣向取の定法也。ば、只見て歎きてはゐぬ故に、越の再建の埒明か打越に紛 ...
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Hōnen Shōnin den no seiritsu shiteki kenkyū - 第 1 巻 - 28 ページ
ゑを;出て我菩提をとふらひミつからか解脫を求;にハといひて端坐して西にむかひ合掌;して佛を念し眠かことくして息絶にけり(六)第五園 1 -をいたむ人又いたまさらんや我此命ををしむ人あにをしまさらんやわかみにかへて人の思をしるへき也むかしはからさるに ...
Hōnen Shōnin Den Kankōkai, 1961
いたういたむ人の、強ひられて少し歓みたるも、いとよし。よき人の、とりわきて、今一つ、上すくなし」など、のたまはせたるも婚し。近づかまほしき人の、上戸にて、ひしひしと馴れぬる、また婿し。か、る事をしても、この世も後の世も益あるべき業ならば如何はせん。
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わが座右の『徒然草』: 人生の指針、知恵の宝庫
酒をとりて人に飲ませたる人、五百生が間、手なき者に生る」とこそ、仏は説き給ふなれ。からといって酒飲みを ... 兼好は複眼の見方ができる人だった。第百七十五段原文・ ... いたういたむ人国辞する人)の、しひられて少し欲みたるも、いとよし。よき人の、とりわき ...
酒をとりて人に飲ませたる人、五百生が間手なき者に生る(賛網経に「自身手遇 2 酒器 1 興レ人飲レ酒者五百世無レ手、何況自飲。」 J 。」とこそ、俳は ... いたういたむ人(非常に酒で悩む人、即ち下戸 J の、強ひられて少し飲みたるもいとよし。よき人のとりわき ...
沖で大船が難破するとき、船主その他の大切な人、または水心を知らぬ者をこうして箱に入れ、運を天にまかせて押し流す例がある ... 天然普通の現象であったにせよ、やはり非業の死をいたむ人の心の動きから、作り設けた不可思議ということになるのである。
むき出した歯ぐきが、自分が歯周病で痛むときの格好に似ていて思わず情が移ったのだろう。この句は当時新鮮な、独創的な印象を与えたらしく、評判の佳句とされている。木枯や頰はれいたむ人の顔これはどうだろう。門人に杉山杉風という人がいて、がっくりと ...
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新版評伝与謝野寛晶子明治篇: - 62 ページ
代作の歌「梔花染」の章は「一大和の秋に若き旅人の歌へる二春にはかに髮おろしける姉をいたむ人の歌」の ... こうした形式をもっ歌集は、晶子の全歌集の中で特殊なもので、特定の人や場所を設定して詠むというテーマ性の明らかな形式は、晶子の全歌集の ...
V 中傷 3 いたむ.きずがいたむ。 4 かなしむ,あわれむ。 V 傷心哀傷感傷愁傷悲傷 0 傷が痛む。傷つく。傷をつける。刀の傷。古傷。りんごが傷む。心を傷める。建物を傷める。【惻】ソク(シ,クニキお〈解字〉形声。意符「 I 」(心)と音符「則」(きずつける「刻」)。心に傷を ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «いたむひと»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
いたむひと digunakaké ing babagan warta iki.
向井理「今の自分を見つめ直した」直木賞受賞作を堤幸彦が舞台化『悼む …
人気作家、天童荒太の直木賞受賞小説『悼む人（いたむひと）』が、堤幸彦さん演出、向井理さん主演で舞台化。19日に東京・渋谷パルコ劇場にて上映を開始し、18日に最終舞台稽古が公開。小西真奈美さん、手塚とおるさん、真野恵里菜さん、伊藤蘭さんが登壇 ... «ガジェット通信, Okt 12»
