Tegesé saka "かり‐の‐やどり" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA かり‐の‐やどり ING BASA JEPANG

かり	‐	の	‐	や	どり
kari		no		ya	dori

APA TEGESÉ かり‐の‐やどり ING BASA JEPANG?

Definisi saka かり‐の‐やどり ing bausastra Basa Jepang

Kari no Yodo [Pandhapan sementara] Padha karo "Inn \u0026 thinsp; (throat) \u0026 thinsp;"

かり‐の‐やどり【仮の宿り】 「仮の宿 (やど) 」に同じ。

PERTALAN SAKA かり‐の‐やどり

Weruhi pertalan saka かり‐の‐やどり menyang 25 basa nganggo Basa Jepang pamertal multi basa kita.

pertalan saka かり‐の‐やどり saka Basa Jepang menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «かり‐の‐やどり» ing Basa Jepang.

• Pamertal Basa Jepang - Basa Cina: 该构想的狩猎
• Pamertal Basa Jepang - Basa Spanyol: El concebido de la caza
• Pamertal Basa Jepang - Basa Inggris: The conceived of hunting
• Pamertal Basa Jepang - Basa India: शिकार की कल्पना
• Pamertal Basa Jepang - Basa Arab: و تصور الصيد
• Pamertal Basa Jepang - Basa Rusia: Задумана охоты
• Pamertal Basa Jepang - Basa Portugis: A concebido caça
• Pamertal Basa Jepang - Basa Bengali: শিকার ভাবা
• Pamertal Basa Jepang - Basa Prancis: Le conçue de la chasse
• Pamertal Basa Jepang - Basa Malaysia: Mengandung memburu
• Pamertal Basa Jepang - Basa Jerman: Und der Jagd konzipiert
• Basa Jepang: かり‐の‐やどり
• Pamertal Basa Jepang - Basa Korea: 사냥 의 잉태 하사
• Pamertal Basa Jepang - Basa Jawa: Disusun saka mburu
• Pamertal Basa Jepang - Basa Vietnam: Các quan niệm về săn bắn
• Pamertal Basa Jepang - Basa Tamil: வேட்டையாடுதல் கற்பனையாக
• Pamertal Basa Jepang - Basa Marathi: शिकार गरोदर राहिली
• Pamertal Basa Jepang - Basa Turki: avcılık tasarlanan
• Pamertal Basa Jepang - Basa Italia: Il concepito della caccia
• Pamertal Basa Jepang - Basa Polandia: Pomyślany polowania
• Pamertal Basa Jepang - Basa Ukrania: Задумана полювання
• Pamertal Basa Jepang - Basa Romawi: Conceput de vânătoare
• Pamertal Basa Jepang - Basa Yunani: Η σύλληψη του κυνηγιού
• Pamertal Basa Jepang - Basa Afrikaans: En swanger van jag
• Pamertal Basa Jepang - Basa Swedia: Den uppfattas jakt
• Pamertal Basa Jepang - Basa Norwegia: Den unnfanget av jakt

BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «かり‐の‐やどり»

Temukaké kagunané saka かり‐の‐やどり ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening かり‐の‐やどり lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.

方丈記論 - 第 1944 巻 - 30 ページ

かの,安元の大火 4 の条で、「人のいとなみ、皆、を あるのではなかろうかと疑う心持からのもの ろかなるなかに、さしもあやうき京中の家をつくるとて、たからをついやし、こころをなやます事は、すぐれてあ(お(も、人間のいとなみには、単に「かりのやどり」の教説 ...

手崎政男, 1994

完訳用例古語辞典 - 98 ページ

m>-つかひ【雁の使ひ】^手紙。便り。「雁の玉章- , : ;」「雁の便ひり」とも。幽秋: 1 中^て、^漢の蘇武"が匈奴^ ;に捕らえられたとき、雁の足に手紙をつけて都に送ったという故事による。かり-の-やどり【仮の宿り】名詞参 I 時的な住まい。旅先での宿り。^ 8 罾「 ...

小久保崇明, 1998

Ōmushō - 第 6 巻 - 77 ページ

からのかみ 1201 からわ 1198 かりのこえ(ゑ)かじ(ぢ)からのかれは 1925 からわらわ(は) 1199 のお(を)とにまがうからのき ... しく 1197 かりころもお(を)どろのかりのみぞ 1138 からはじかみ 1197 みち 1140 かりのやどり 1138 からはほのお(ほ) 1197 かりし ...

Morikazu Arakida, ‎Seikadō Bunko, 1980

作者分類・夫木和歌抄 - 第 2 巻 - 27 ページ

かりのつばさのかりのなくうはのそらなるとばたのおもにかりのなみだのあきのむらさめ.いっかそむべき-そめてすぎぬる.かりののはしのかりのひとにはかりのみかきにかりのやどりとかりのやどりは... ...かりのよとかりのよのかりはきぬかりばのをののすずむしの ...

藤原長清, ‎山田清市, ‎小鹿野茂次, 1967

歌枕歌ことば辞典 - 125 ページ

7 難波江の華の刈り根の一節(ひとよ)ほどに短い一夜のかりそめの共寝のせいで、身をすりへらすような苦しい恋を続けねばならなくなつたよ。 8 この世の中を葉てて出家してしまうのはむずかしいでしようね。この仮の宿りのような現世で私が雨宿りにお借り ...

片桐洋一, 1999

斎宮女御集注釈

齋宮女御, Takuya Tamagami, 平安文学輪読会 抆注(二三 01 二三一)二四七と解するには本集の詞書としては耿語的にすぎる。これは、「かの」とも関連して、本集二二 0 番の歌「たれもみなかりのやどり 0 たうのみねの君なくなリ耠へるころ— —本集七二番「 ...

齋宮女御, ‎Takuya Tamagami, ‎平安文学輪読会, 1981

Nihon bungeishi ni okeru mujōkan no kokufuku

住」への阅心は第一「かりのやどりとはおもへど」が意味をなさない。思うに家居を「つきづきしき」ものにしたいという願の趣味の豊かさを見るというようなことを言う人があれば、誤解も甚だしいといわねばならないと思う。それでれしいという兼好の気持は、実際 ...

Tsuneo Ide, 1959

三省堂全訳基本古語辞典 - 86 ページ

なり【湯めなり】(形動ナリ)【なら.なり.なり.なる.なれ,なれ」參簡に合わせである。 I 畤的だ。| ^ ^「門出?どしたる所は、めぐりなどもなくて、かり一^なり,なり.なる.なれ"なれ 11 ^「早稲田^刈り干すなど、とり. 二七九參(この世の) I 時的な仮の住まい。かり-の-やどり【 ...

鈴木一雄, 2000

日本類語大辞典 - 30 ページ

やとみ&ど g やどり一六二入こぶー O てまへもち(出前)。ゃとびぬし( ... はたこや(旅籠屋)はたこどころ」やどり「宿」(名) (やどること。 ... あひやどり(同上)。 C 岩石のあひだの o 古いはまくら(厳統)。 C かりの 1O 寄富,橋富。かりのやどり(彼宿)。かりのすまみ。

志田義秀, ‎佐伯常麿, ‎芳賀矢一, 1909

中世的不安と教行信証の世界 - 101 ページ

山家集には、新大納言通成世をそむきぬと聞きて遗しけるいとふべきかりのやどりは出でぬなり今はまことの道を尋ねよと出家遁世の新大納言通成に「いとふべきかりのやどり」、すなわち俗世をすてたことを、「まことの道」をたずねる機緣とせんことをすすめて ...

宮井義雄, 1987