Tegesé saka "けさ‐がた" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA けさ‐がた ING BASA JEPANG

けさ	‐	がた
kesa		gata

APA TEGESÉ けさ‐がた ING BASA JEPANG?

Definisi saka けさ‐がた ing bausastra Basa Jepang

Esuk iki [esuk] iki esuk. Prakawis esuk iki.

けさ‐がた【今朝方】 今日の朝のころ。今朝ほど。

PERTALAN SAKA けさ‐がた

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• Pamertal Basa Jepang - Basa Portugis: esta manhã vos
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• Pamertal Basa Jepang - Basa Prancis: ce matin, vous
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• Pamertal Basa Jepang - Basa Jerman: An diesem Morgen ihr
• Basa Jepang: けさ‐がた
• Pamertal Basa Jepang - Basa Korea: 오늘 아침 여러분
• Pamertal Basa Jepang - Basa Jawa: ye esuk iki
• Pamertal Basa Jepang - Basa Vietnam: anh em sáng nay
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• Pamertal Basa Jepang - Basa Italia: questa mattina vi
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• Pamertal Basa Jepang - Basa Ukrania: сьогодні вранці ви
• Pamertal Basa Jepang - Basa Romawi: acest voi dimineață
• Pamertal Basa Jepang - Basa Yunani: Σήμερα το πρωί το YE
• Pamertal Basa Jepang - Basa Afrikaans: vanoggend julle
• Pamertal Basa Jepang - Basa Swedia: I morse ye
• Pamertal Basa Jepang - Basa Norwegia: denne morgenen dere

BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «けさ‐がた»

Temukaké kagunané saka けさ‐がた ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening けさ‐がた lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.

麦飯の詩 - 44 ページ

伊藤峰生 今朝方の地震は雨の前触れと出かける吾に傘を差し出すけさがた行く先と仕事の中身を又問うて「この前仕上げたス—ッがいいよ」「X X してね!」「貴方のために云つてるの!」「垤れるのはあたしなのよ」と?

伊藤峰生, 2000

榊原康政

電丸は急激に気が遠くなっていくような感覚に見舞われた。絶え間なく続く、門前の野武士たちのわめき声さえも遠いものになっていた。体が宙に浮くようになっていた亀丸の耳に、けさがた聞いた老女の言葉が蘇った。「これでお城に若殿様が戻ってこられる。

菊池道人, 2001

アンデルセン童話集2 - 第 4 巻

みどりの森でおおわれた山々には、つやをもった青白いベールのようなもやがかかり、あたりにはしずけさがひろがってきました。もっとも、それはねむりや、死のしずけさではなくて、全自然が息をころして、青空の上に写真をとってもらうために、じっとしているかの ...

アンデルセン／山室静訳, 1948

喪われた道 - 31 ページ

さよう、あんたと擦れ違いに出て行った一一人連れがいたでしょう。あれが刑事ですよ。しつこいしつこい」「はあ. . . . ..」「けさがた妙な事件に出くわしましてな。つまりその、変死体を発見したのです」「えっ、変死体を/ですか言」「さよう。それで普察に連終したのだが、 ...

内田康夫, 2000

従妹ベット(下) - 第 1 巻

階段をのぼるとき、彼はまるで青年のように心臓をどきどきさせていた。というのも、ユロは「会えるだろうか、会えないだろうか」としきりに胸のなかで問いつづけていたからである。だから、けさがた家中のものが涙にくれて、彼の足もとにひざまずいたときの光景 ...

バルザック／佐藤朔訳, 1950

人形佐七捕物帳（19） - 第 1 巻

こちらは佐七をはじめ辰と豆六、ともかく役者という触れ込みで、おくの座敷へおちっくと、「ときに、ねえさんえ」と、佐七の条之助、いやに気取った声で、出てきた女中頭に呼びかけた。「けさがた神奈川の宿で聞いたところによると、このあいだ、ここのおうちでは、 ...

横溝正史, 1971

西遊記（上）

と思ったが、老僧のことが気になるので、まず方丈のかれの居室へ忍びこんで見ると、老僧はどこかへ避難したか不在で、机の上に金色囃爛たる鏡漑の袈裟がのっていた。財は人の心を動かすというが、妖怪は見るよりそれが欲しくなり、火を消す手伝いなどは ...

呉承恩／檀一雄訳, 19

慈雲尊者の話 - 19 ページ

ゥの端に附け、後紐は袈裟の眞中邊につけたもので、現今でも天台宗.禪宗、ラ淨土宗などに用ひて居る袈裟はこれであります、此袈娑は掛けた時にち- 2 ほ^二 0 や^ 'ざくたい 0 がん 1 しんくわ- 0 ゃ* 'マ- .けさおなしやくそんあ 0 ^くぶつり-つみやう. 1 3 紐を施せ ...

長谷宝秀, 1927

露伴全集 - 115 ページ

有無知れぬ蜘蛛の絲く I のあ囊たいくすなかいこしらあるなししく# "と寢汗くるしき曉の夢は昨日までの事となりて、今朝がたの夢には寢汗無か&しなり。解釋幾多あるべねあせあかつ含ゆめ含のふこと 3^ 4 ゆめね 1 ?なかいし 9 くあ X た寢汗のとまる今朝がたの ...

幸田露伴, 1929

正倉院宝物と平安時代: 和風化への道 - 181 ページ

条赤紫維袈裟」「廿一条黒紫拖袈裟」「十七条紫施袈裟」各一領、このほか「褐色絹袈裟」四領(未展開)が伝わっている。中倉の「七条褐色布 ... しかし、奈良時代には、すでに僧侶が儀式に臨む際に、威儀を整えるための必需品となっていた。南倉に伝わる如意 ...

米田雄介, 2000

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «けさ‐がた»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran けさ‐がた digunakaké ing babagan warta iki.

古舘氏がパワポ知らなくても別に驚かないんですが

昨晩の報ステをみていなかったので、事実を知ったのは、けさがた、田端信太郎氏のＦＢで下記のネイバーまとめがシェアされていたのを見て知った。田端氏は茶目っ気たっぷりにいつも、茶化し系のネタをよく見つけてくるので、私も楽しませてもらったり、コメント ... «BLOGOS, Apr 14»