Tegesé saka "ぎょうにん‐づか" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA ぎょうにん‐づか ING BASA JEPANG

ぎょ	うに	ん	‐	づか
gyo	uni	n		zuka

APA TEGESÉ ぎょうにん‐づか ING BASA JEPANG?

Definisi saka ぎょうにん‐づか ing bausastra Basa Jepang

Gyozuken [Ginzuka] A gundukan sing bisa dicritakake yen aktor disarèkaké urip lan langsung diadegaké. Akeh ing wétan Jepang.

ぎょうにん‐づか【行人塚】 行者が生きたまま埋葬され、即身成仏したと伝えられる塚。東日本に多い。

PERTALAN SAKA ぎょうにん‐づか

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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «ぎょうにん‐づか»

Temukaké kagunané saka ぎょうにん‐づか ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening ぎょうにん‐づか lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 873 ページ

し峰どう【衆道籽】しゅどうずさ【衆道狂】しゅどうぐるい【衆道事】しゅどうごと【衆道門】しゅどうもん【衆道柄】しゅどうづか"【衆僧】 ... ぎょうにん.こうじん【行人方】ぎょうにんがた【行人坂】ぎょうにんざか【行人征馬】こうじんせいば【行人偏】ぎょうにんべん【行人塚】ぎょ ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

青森県地名辞典 - 134 ページ

... し(五所川原市原子) 52 色吉いろょし(北津軽郡中里町宮川) 116 虫虫流むしながれ(五所川原市七ッ館) 52 虫追塚前むしおいづかまえ(三戸郡五戸町) 153 血血取場ちとりば(十和田市米田) 60 行行人ぎょうにん(三戸郡階上村鳥谷部) 174 行人坂ぎょうにん ...

青森放送, 1979

修正增補仙台地名考 - 82 ページ

か鳴らす鈴の音に耳を傾けたが、日に日にかすかになしこみ、涙ながらに懸命になって毎日土中で行人のその日から村人たちは、 ... 道が、鉄道線路を横切ろうとする僅か手前の河原町の横丁を東へ、真直ぐに宮城刑務所に通じ 8 :行人塚(ぎょうにんづか)ある。

菊池勝之助, 1978

Shinwa densetsu jiten - 162 ページ

今村勝彦「末子成功話」(昔聒研究二の一 1 ぎょうにんづか行人#行人というのは、修験,山伏のように山岳を跋渉して水火に身をきたえ、また一切の不浄を遠ざけた生活を送る一種の宗教家だが、その行人が念仏をとなえながら自ら生埋めになったという伝鋭を ...

朝倉治彦, ‎朝倉治彥, 1963

日本民俗宗教辞典 - 147 ページ

Yoshimasa Ikegami, 1998

夏目漱石　名作ベストセレクション　『三四郎』『それから』『門』『彼岸過迄』『行人』『こゝろ』:

弁の作用に故障あがくろうるぼかめでくと、顔の輪魔が、まだ出来上らないうちに、比黒い、湿んだ様に量軍された眼が、ぼつと出て来る。みちよこしひざうへかさ ... ことに依ると何とかいふ六づかしい名の心臓病かも知れないと云つた。もし左様だとすれば、心臓 ...

夏目漱石, 2014

日本の神仏の辞典 - 419 ページ

大島建彦, 2001

続地名のはなし: 地域の地名を考える - 175 ページ

この武政は人みょうでんたけまさ名らしいので、一応名田地名と考えてみた。かつて武政なる人物によって開発された耕地で「武政名」であったものが、「名」の脱落によって「武政」となった地名ではないであろうか。つぎにぎょうにんづか「行人塚」は、かつて庶民の ...

都丸十九一, 1989

日本國語大辞典 - 198 ページ

11 ; ;葉づかい。,石川五右衛門の生立《上司小剣 V 三「若い頃都で御殿奉公をしてゐた母の貫紫には,京訛りが残ってゐた」圍キヨ— ... 三八「^を授くとは,新に種子を^ね,行人の宗智を加ふるなり」,敉智院本三宝絵-上「山の中に行人有り,昇ねて是に会ひぬ,山に ...

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1976

日本民俗大辞典 - 第 1 巻 - 497 ページ

(谷口貢)ぎょうにんづか行人塚行人と呼ばれる宗教者が、生きたまま土中に入り、念仏を唱えながら往生したといういわれを持っ塚。この行為を土中入定という。行人とは、本来山形県の湯殿山の仙人沢て修業を積む真言宗の一世行人をさすが、土中入定を ...

福田アジオ, 1999