APA TEGESÉ きわめ‐つくす ING BASA JEPANG?
Klik kanggo
deleng deifinisi asli saka «きわめ‐つくす» ing bausastra Basa Jepang.
Klik kanggo
deleng pertalan otomatis saka definisi ing Basa Jawa.
Definisi saka きわめ‐つくす ing bausastra Basa Jepang
Aku mesthi bakal ngoyak iku tanpa gagal ninggalake. きわめ‐つくす【極め尽（く）す】 ［動サ五（四）］残すところなく追究する。
Klik kanggo
deleng deifinisi asli saka «きわめ‐つくす» ing bausastra Basa Jepang.
Klik kanggo
deleng pertalan otomatis saka definisi ing Basa Jawa.
BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «きわめ‐つくす»
Temukaké kagunané saka
きわめ‐つくす ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
きわめ‐つくす lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.
1
碁この法則を知っておけ: 「勝つ一手」秘密集 - 150 ページ
白 2 からのワタリは、位の低い手ですがやむを得ません。白 m のあとは、黒イのツキアタリですが、その次に白口のコスミが薄味を補う手厚い手です。いずれにしても、両図とも他に多くの変化を含んでおり、とても数図の変化図を上げる程度では完全に極めつくす ...
2
梅花無尽蔵注釈 3: - 第 3 巻 - 37 ページ
これは、文殊菩薩や、あの神通力の目蓮尊者らが、穆王の為に、姿か、その数え切れぬほどの変化は、とてもすべてを極めつくすことはできなかった。穆王は、これを聖人のように敬は術を使って、山や川をひっくり返し、城や村里を他に移し、また水や火の中に ...
3
日蓮聖人のこころと法華経の真髄 - 56 ページ
... 経の^一切衆生悉有仏性"と同じもので、生きとし生ける者、動物、であり、生きとし、生けるものすべてが平等である、と説いている。る法の相、智慧の行きわたる範囲も虚空のように想像もできないような広い地域べての世界に届き極めつくすことができないこと ...
燃え続けるパッションにふれて、ヤケドしそうになり、底抜けの明るさには「まいった」と叫ばれたかも。 f よ「もはや満腹状態」と言われる方もいようが、「なんでもあり」の世界を極めつくすおばちゃんスピリッツに、「ごちそうさん」の言葉は似合わない。まだまだ、ます ...
と説くが、これは宋 0 尽其心「尽」はおし極めつくすこと。「心」は、惻隠.羞悪.辞譲.是非という四端の心。その四端の心をどこまでもおしひろめていが天命を十分に全うする所以である。」と。には疑いをもたず、ただ一すじにわが身の修養に務め、そのあとは、祅寿 ...
今、そのすじ逍だけを示すと、恋の「もののあはれ」をきわめつくす過程において、 3 然的な「あはばの ... な問題のすじ道であり、このすじ近をたどることによっ二は光源氏が「恋の物のあはれを極めつくす」近程において、女性の側に必然的に生じる苦悩である。
7
Tanaka Michitarō zenshū - 第 12 巻 - 191 ページ
枚挙)をも会得したこととなるのである。すなわち思い做すだけの者である代りにこの者は、成分(要素)を通じてその全体を極めつくす者として、車のまさにあるところのものについての識者となり、技術的処理者となっているのである。 れども、時には違う他の緩の中 ...
理解可能な技を対比したまでであり、論理的には、そのどれであっても技を極める上での困難さには差異はない事をお断りして ... 完成」(前出)されたものであり、この創出された時点においては、それこそ個別武道を極めつくす車の中から生まれ出たものだった ...
それを極めつくすことは、ほとんど不可能なことである。因果律的な法則によって、説明しつくすことは闲難であるといえる。しかし、ことばをマスとしてみたばあい、そこには、数学的な正確さで、推論のできる面がある 0 統計学や確率論、あるいは、相関論による ...
と音 2 集第を一定距難へだたつた、勢かで修行に適した場所。,守護国界章-上ノ下,一三「 8 処二空閑;作意思惟」ぐう-けん【窮源】 8 極めて根源的な二と。,神道集丄二,一〇「晰:最窮源籌細無明-」图根源を極めつくすこと, #華載宗要義-第七「此解悟心籌吒窮源, ...
