Tegesé saka "ごんぐ‐じょうど" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA ごんぐ‐じょうど ING BASA JEPANG

ご	ん	ぐ‐	じ	ょ	うど
go	n		zi	xyo	udo

APA TEGESÉ ごんぐ‐じょうど ING BASA JEPANG?

Definisi saka ごんぐ‐じょうど ing bausastra Basa Jepang

Ginkgo Junjo [Shinshui] Basa Prancis. Aku kanthi tulus pengin dibaptis dening swarga. Asring digunakake ing wangun.

ごんぐ‐じょうど【欣求浄土】 仏語。極楽浄土に往生することを心から願い求めること。の形で用いられることが多い。

PERTALAN SAKA ごんぐ‐じょうど

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• Pamertal Basa Jepang - Basa Arab: غونغ الارض النقيه
• Pamertal Basa Jepang - Basa Rusia: Гонг Чистая Земля
• Pamertal Basa Jepang - Basa Portugis: Gong Terra Pura
• Pamertal Basa Jepang - Basa Bengali: গং বিশুদ্ধ ভূমি
• Pamertal Basa Jepang - Basa Prancis: Gong Terre Pure
• Pamertal Basa Jepang - Basa Malaysia: Gong Tanah Tulen
• Pamertal Basa Jepang - Basa Jerman: Gong Pure Land
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• Pamertal Basa Jepang - Basa Tamil: காங் தூய மனை
• Pamertal Basa Jepang - Basa Marathi: गाँग शुद्ध जमीन
• Pamertal Basa Jepang - Basa Turki: Gong Saf Arsa
• Pamertal Basa Jepang - Basa Italia: Gong Terra Pura
• Pamertal Basa Jepang - Basa Polandia: Gong Czystej Krainy
• Pamertal Basa Jepang - Basa Ukrania: Гонг Чиста Земля
• Pamertal Basa Jepang - Basa Romawi: Gong Land pur
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• Pamertal Basa Jepang - Basa Afrikaans: Gong Pure Land
• Pamertal Basa Jepang - Basa Swedia: Gong rena landet
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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «ごんぐ‐じょうど»

Temukaké kagunané saka ごんぐ‐じょうど ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening ごんぐ‐じょうど lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.

例文仏教語大辞典 - 336 ページ

罪, (略)断,除怖^ -令二安種|譬如- ,自在牟尼尊-〈 5 二之金厳^ I一ごんぐ-じょうど【欣求浄土】極楽浄土の住生を心から 16 い求めること,「難難 86 土、欣求浄土」の形で用いられることが多い,祈求浄刹とも, #住生雙集-上,序「^有- ,十鬥?分為,」ニ#一 I 厭難論土, ...

石田瑞麿, 1997

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 104 ページ

おうこ【往古銀】おうこぎん【往生】おうじょう(圧状)【往生一定】おうじょういちじょう【往生人】おうじょうにん【往生礼纘偈】おうじょうらいさんげ【往生伝】おうじょうでん【 ... V ,』く【往生所】おうじょうどころ【往生思想】おうじょうしそう【往生拾因】おうじょうじゅういん【往生浄土】おうじょうじょうど【往生要集】おうじょうようしゅう【往生院】おう ... ゆきかえる 2 【往覆】おうふく【往覿】おうごん^往踊】おうちよく 2 【往鏨】おうかん^往^】おうかん 1 【径】りい.

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

浄土真宗: 往生と不退

はたさしものおんりえどごんぐご存知の方もあると思いますが、徳川家康の旗差物(旗印)の文は「厭離穢土欣求じょうど浄土」です。家康は浄土宗でした。したがって徳川幕府は浄土宗を非常に盛りたてています。浄土真宗じゃありません。この穢というのは何か。

仲野良俊, 1988

宮田登日本を語る - 61 ページ

観音といったじょうど浄土信仰が、古代末から各地に展開してくるが、このうち観音信仰が、那智滝周辺の聖地崇拝と結びつく形 ... ごんげん土に往生することを願って四九(四九院)の塔婆を立て、その中央に金剛蔵王、胎蔵権現と書いた墓碑ごんぐを立てる形を ...

宮田登, 2006

文化財用語辞典 - 496 ページ

しょうめんせい正面性 342 しょうもじ唱鬥師,声聞師 144.185 じょうもんしきどき繩文^ ±器 186 じょうもんじだい繩文き 186 しょうもんるい ... 228 しょうごんきょう荘厳経 179 しょうごんぐ荘厳具 214 しょうざ牀座 180.227 じょうざせき上座石 147 しょうじえ陳子絵 180 じょうしょう紹祥 ... 34 じょうどごそえ浄土五袓絵 125 じょうどしきていえん浄土^國.

京都府文化財保護基金, 1989

空也: 我が国の念仏の祖師と申すべし - 39 ページ

阿弥陀仏に祈る追善の儀礼は、祈願の功徳を亡者に廼向しようとする生者の祈願であるが、それは生者自らが「同生浄土」と ... 天の六道の穢土に再び生まれることを厭離し、しょうじょうじょうどごんぐ永遠かっ清浄な仏の悟りの世界である浄土に生まれることを ...

石井義長, 2009

Mie kunitori monogatari - 84 ページ

をくっつけ合い、「欣求浄土」(ごんぐ.じょうど)のムシ口旗を中に囲み、周囲に竹槍のフスマを仕立て上刀、槍を振り立てる。二百人、三百人と、ひとかたまりになった長, ;門徒勢は、互いに、すきもなく、ぴたと体初秋の木曾川沿岸は、馬蹄のひびきと雄たけびが ...

Tetsuo Hattori, ‎Ken'ichi Shibata, 1974

佛教における学と信

旅の間テレビを見ぬことが殆んど気にならなかったことは旅も漸く終わりになってボンべイの宿について、この旅のうちではじめて ... 私は法隆寺のそれは人間の生きざまのはるかなる行方として浄土を欣求する心にほうりゅうじにんげんいゅくえじょうどごんぐこころ ...

舘熙道, 1990

逆引仏教語辞典 - 143 ページ

逆引仏教語辞典編纂委員会, 1995

仏教の再生: 親鸞・不退への道 - 77 ページ

日本仏教の歴史を通じて、親 II ほど、現実を重視し、「今」をしたたかに生きた信仰者は稀であるといえるでしょう。おんりえどごんぐ「厭離穢土」(穢土という、この現実社会をいとい捨て)といって、この現実の社会を厭い捨て、「欣求じょ- 9 ど浄土」、浄土をねがい ...

山崎龍明, 1984