Tegesé saka "くおん‐ごう" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA くおん‐ごう ING BASA JEPANG

くお	ん	‐	ごう
kuo	n		gou

APA TEGESÉ くおん‐ごう ING BASA JEPANG?

Definisi saka くおん‐ごう ing bausastra Basa Jepang

Kuon - kun 【Far East】 French. Banget adoh banget.

くおん‐ごう【久遠劫】 仏語。きわめて遠い過去。

PERTALAN SAKA くおん‐ごう

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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «くおん‐ごう»

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親鸞聖語錄 - 99 ページ

久遠劫といの関係も、五劫思惟とおなじような意味をもつと思われとしても、久遠劫には及ばない苦である。しかしこの間の相違があるようにおもえる。十劫がいかに長時を指すところで、十劫と久遠劫には、おのずから有限と無限じつこうくおんごう遠実成阿弥陀仏 ...

親鸞, ‎寺田彌吉, 1961

広說佛教語大辞典 - 15 ページ

... 1 ェ〉くおんごう【久遠劫】多くの劫を隔てた久しく遠い過去のこと。「久遠劫来恁麽也と覚触するを宿命智を発すといふ」〈,伝光録』鳩摩羅多聿〉くおんこじょう【久遠古成】次項に同じ。くおんじつじょう【久遠實成】日蓮宗では「くおんじじょう」ともよむ。(真実の仏は) ...

Hajime Nakamura, 2001

[新訳]歎異抄: 「絶対他力」の思想を読み解く

しかるに仏かねてしろしめして、煩悩具足の凡夫とおおせられたることなれば、他力の悲願は、かくのごときのわれらがためなりけりとしられて、いよいよたのもしくおぼゆるなり。また浄土へいそぎまいりたきこころのしょろうくおんごうなくて丶いささか所労の ...

親鸞, ‎唯円, 2012

国語に入った梵語辞典: 略称国梵辞典 - 62 ページ

くおん【久遠】〔仏〕時の無窮なこと。久しく遠いこと。遠い昔。梵語由来でない。〔漢梵〕くおん-ごう〔久遠劫】〔漢 + 梵語劫(梵 18 ぞ 3 、巴ヌ名! ^ )〕極めて遠く久しい過去の時。劫はその項を見よ。文例 1 謡現在七面『法華柽と云つば釈尊久遠劫の其の昔初成道の ...

平等通照, 1978

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 88 ページ

ち久潘】きゅうたい久 8 きゅうあ久孰】きゅうぞく久遠】きゅうえん-くおん-くどお久遠下種】くおんげしゅ久遠仏】くおんぶつ久遠寺】くおんじ久遠成実】くおんじょうじつ久遠劫】くおんごう久遠実成】くおんじつじょう久隔帖】きゅうかくしょう久闕】きゅうかつ久繞】くにゆう.

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

大辞林: 漢字引き・逆引き - 207 ページ

柱戯きゆうちゆうぎ九—き#うちょう九膽き 4 うちょうの大ききうちょうのてん謔九久え 4 ハ纖き 1 うろくぐわ久廷 8 さ# ...くえびこ久逮くおん久 21 くおんごう久? .くおんじ久遠^成くおんじつじよう久遠仏くおんぶつ久 47 くき久 8 ( 30 ...くさか久坂玄 8 ?肇.

三省堂編修所, 1997

逆引き熟語林 - 376 ページ

... じ拮抗きっこうようごうレノ住劫じゅうこう 0 せめ空劫くうこう内攻ないこう壅点劫じんでんごう反攻はんこう五百塵点劫ごひゃくじんで正攻せいこうんごう先攻せんこう俱胝劫くていこう遠交近攻えんこうきん無量劫むりょうごうこう久遠劫くおんごう優攻しんこう歴 ...

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

三帖和讃の意訳と解說 - 121 ページ

〇塵点久遠劫—塵点とは微塵の点ということで、こうじつこうじんでんくおんごうじんでんみじん【語句】〇十劫とときたれど—劫は梵語の劫波 381 ? 3 の略で、時間の長いことを示し長時じつこうこうぼんごごうはう長い時間よりも、もっともつと遠い昔に成道された ...

高木昭良, ‎親鸞, 1966

仏教語読み方辞典〔普及版〕 - 13 ページ

(法華経方便品) 121 で&劫波の異名。長時と訳す。久しき以の声に転じたものである。,とは梵語滑音が、遠字に連声し、濁ってゴフ(ごう)う)があるが、此処は呉音コフ(こう)のン(おん)。劫には慣用音としてゴフ(ご久遠劫くおんごう醫は呉音、上声ヲ前の意。(法華経 ...

有賀要延, 1991

人間凝視: 親鸞的人生論 - 90 ページ

前の俳句もくりかえして口ずさんでいると、「元朝」という重いことばに、そんな原始の世界、久遠の世界が感ぜられ、そこに帰った自身が、原始の念仏 ... 弥陀成仏のこのかたはいまに十劫とときたれど、ぢんでんくおんごう塵点久遠劫よりもひさしき仏とみえたもう。

寺田正勝, 1968