APA TEGESÉ まつ‐ろ ING BASA JEPANG?
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Definisi saka まつ‐ろ ing bausastra Basa Jepang
Matsurro 【Akhir dalan】 Siji dalan wis liwat. 2 Akhir uripku. Mengko taun. Njaluk metu. Punika ing negara ngendi wis liwat sawise telung perdana. Sapa iku? Njaluk metu. まつ‐ろ【末路】 １ 道の終わり。２ 一生の最後。晩年。ばつろ。３ 盛りを過ぎて衰え果てた状態。なれのはて。ばつろ。
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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «まつ‐ろ»
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まつ‐ろ ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
まつ‐ろ lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.
日本史のなかで暗躍した“漂泊する民”の姿を、「鬼」や「天狗」、「河童」、「天神さま」といった普段、妖しげなイメージを抱く存在の由来や実像に迫ることで、浮き彫りに ...
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日本のまつろわぬ神々: 記紀が葬った異端の神々
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まつろはぬもの: 松岡洋右の密偵となったあるアイヌの半生
満鉄に売られたコタンの天才少年。昭和13年、憲兵となった少年は松岡洋右の命を受け「中国人」として大陸に放たれる。任務は“日本軍の非道を暴くこと”―。実在の謀報員・ ...
古代の王政復古を掲げて近代国家の仲間入りを図った日本では、記紀神話に民族のルーツを求めて大和民族という概念が創り出されるが、古代に遡る民族設定は大和に「まつろわ ...
23 の花咲; :ろ所^旅人とまる山近みさく卯花^時ならてふる雪とのみわやまたれつゝ五月五日人の家にさうふ、きて侍り女ともほとゝきす ... 侍ろ〔にこそィ 3 〔れィ〕紅菜はのよれる網代はあかすして過-」し秋のぜゝにて有けろ十一月神まつろ家榊菜の晳、つち拂:ひ〕 ...
III 「まつらふ」(磨都確符|紀、巻一四)(有)「まつろふ」(麻都旧波奴|記、中巻。「滑」は其福寺本・前田本等異同が無い。)これらは前に挙げた例であるが、なほこの外に・(有)「まつろふ」(硅都楼披奴人等|記、中巻。「楼」は其福寺本・前田本等異同が無い。) ...
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総力戦体制と教育: 皇国民「錬成」の理念と実践 - 437 ページ
まつろひは"その言葉がまつりより出てゐるやうに、まつりの精神をうちに含んでゐる。まつりとはいはひ,まつる、いつき・まつることであつて・わが国固有の神ながらの道に発し・神を敬ひ祖を崇ぶ・人として又子としての礼であり・上御一人が皇位並びに国家を擁認し ...
寺崎昌男, 戦時下教育研究会 (Japan), 1987
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Nihon dai jisho - 159 ページ
即チまつふぐろ. 01 】厶タイマツにし 3 つノ笤ノ葉|〈和畎ノ異名. —古今紫序、『まゥノ菜ノ微リ失セズシ-ズ: :』カラ甚ク ... まつ.かぜ丁)名. . ; ( : . .風)》二)松ヲ吹ク^ (二)菓子。鎰飩扮ナド,テ厚ク燒キ、表一一砂糖ノ彼 7 塗ク、衷一一瞿粟ナド撖ク,まっかは.ばうさう《 ...
武祖耗没落ののち小田京に泣れ、北抹兵攻によりて抹肯にかくれをろの所・東照古きこしめされお府につげさせたまひしかば、方府 ... 天正二年五月武田牌碩高天坤の批をせむろのとき、使柿を稗松にはせて御加井をこひ巾のところ、人質をたてまつろべきむね仰 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «まつ‐ろ»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
まつ‐ろ digunakaké ing babagan warta iki.
唐津の桜馬場遺跡、詳細な図面 末盧館の企画展で展示 [佐賀県]
中国の史書「魏志倭人伝」に登場する「末盧（まつろ）国」の王墓とみられる桜馬場遺跡（唐津市桜馬場）など、弥生時代の４遺跡が「唐津松浦墳墓群」として昨年１０月、国の史跡に指定されたのを記念した企画展「末盧国の成立」が唐津市菜畑の末盧館で始まった ... «西日本新聞, Okt 15»
震災に負けない 不屈の東北人魂音と形に
午後６時からは白崎さんが率いるビッグバンドグループ「白崎映美＆東北６県ろ～るショー！！」が登場。８世紀、東北地方に侵攻してきた朝廷軍に抵抗し「まつろわぬ（服従しない）民」として知られた古代蝦夷（えみし）の姿を、震災復興に向かう現代の東北人に ... «河北新報, Sep 15»
まつろわぬ者たちの上野
わき道をゆく～魚住昭の誌上デモ. 2015年03月22日（日） 魚住 昭. まつろわぬ者たちの上野. 魚住昭の誌上デモ「わき道をゆく」第118回. わき道をゆく～魚住昭の誌上デモ · 週刊現代. 著者紹介. コラム一覧. Social Bookmark,Share. Hatena::Bookmark · mixi ... «現代ビジネス, Mar 15»
落合さよりのファンタジー漫画「ぎんぎつね」のTVアニメ化が決定
監督を三沢伸さん、シリーズ構成を「ロザリオとバンパイア」「ToHeart2」の山口宏さん、キャラクターデザインを松本麻友子さんと井手直美さん、アニメーション制作を「侵略!イカ娘」「カンピオーネ! ～まつろわぬ神々と神殺しの魔王～」のディオメディアが手掛ける。 «おた☆スケ, Apr 13»
硬派な本、札幌から全国へ 寿郎社、東京のフェアで注目
代表作としては、朝鮮戦争での米軍の虐殺を告発した「ノグンリ虐殺事件」や第２次大戦下の旧満州でスパイになったアイヌ民族の男性の自伝「まつろはぬもの」、財政破綻（はたん）後の夕張報道を記録した「朝日新聞の夕張報道全記録」などがある。「硬くて売れ ... «朝日新聞, Mar 13»
「政党たん」で政治への関心は高まるか
まつろわぬ！政策はいいけど頑固すぎて友達がいない）、「公明たん」（仏の加護を得て安定的に輝きます）、「新党大地たん」（不遇な道産子。カニとキャビアは俺に任せろ）などと、辛辣な表現で各政党を面白おかしくキャラ付けしている。 国家の進路を決める場で ... «ウォール・ストリート・ジャーナル日本版, Mar 13»
山内昌之 『民族と国家 イスラム史の視角から』
かれらは、イスラム権力と取り結ぶ政治・経済・社会的な関係の性格を基準にして、「ズィンミー」（保護された民）と「ハルビー」（まつろわぬ戦さの民）に区分された。それぞれ、ユダヤ教徒とキリスト教徒のうち、従属的な異教徒と敵対的な異教徒を意味する名称で ... «現代ビジネス, Jan 13»
【アニメ】「カンピオーネ！～まつろわぬ神々と神殺しの魔王～」第12話 …
暴れる猪を前に絶体絶命の護堂たち!そこに今度は巨大な竜巻が発生し、猪を消し去ってしまった。茫然とする護堂にエリカは、彼らが災厄をもたらす「まつろわぬ神」であり、石版はその縁の魔術書であることを告げる。そして強引に護堂の旅路への同行を決める ... «日刊テラフォー, Sep 12»
【アニメ】「カンピオーネ！～まつろわぬ神々と神殺しの魔王～」第6話「万 …
暴れる猪を前に絶体絶命の護堂たち!そこに今度は巨大な竜巻が発生し、猪を消し去ってしまった。茫然とする護堂にエリカは、彼らが災厄をもたらす「まつろわぬ神」であり、石版はその縁の魔術書であることを告げる。そして強引に護堂の旅路への同行を決める ... «日刊テラフォー, Agus 12»
【アニメ】「カンピオーネ！～まつろわぬ神々と神殺しの魔王～」第1話 …
暴れる猪を前に絶体絶命の護堂たち!そこに今度は巨大な竜巻が発生し、猪を消し去ってしまった。茫然とする護堂にエリカは、彼らが災厄をもたらす「まつろわぬ神」であり、石版はその縁の魔術書であることを告げる。そして強引に護堂の旅路への同行を決める ... «日刊テラフォー, Jul 12»
