Tegesé saka "むかえ‐ぼん" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA むかえ‐ぼん ING BASA JEPANG

むかえ	‐	ぼん
mukae		bon

APA TEGESÉ むかえ‐ぼん ING BASA JEPANG?

Definisi saka むかえ‐ぼん ing bausastra Basa Jepang

Mamaega Bon 【Pick-up tray】 Pu Lantern \u0026 thinsp; (Uraban) \u0026 thinsp ;, dina kanggo menehi salam roh leluhure. Kajaba iku, acara dina. Ngirim tray.

むかえ‐ぼん【迎え盆】 盂蘭盆 (うらぼん) で、祖先の霊を迎える日。また、その日の行事。送り盆。

PERTALAN SAKA むかえ‐ぼん

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• Pamertal Basa Jepang - Basa Arab: ترحيب بون
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• Pamertal Basa Jepang - Basa Jerman: Willkommen Bon
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• Pamertal Basa Jepang - Basa Marathi: आपले स्वागत आहे सामान्यपणा
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• Pamertal Basa Jepang - Basa Polandia: Witamy Bon
• Pamertal Basa Jepang - Basa Ukrania: Ласкаво просимо Бон
• Pamertal Basa Jepang - Basa Romawi: Bine ai venit Bon
• Pamertal Basa Jepang - Basa Yunani: Καλώς Bon
• Pamertal Basa Jepang - Basa Afrikaans: Welkom Bon
• Pamertal Basa Jepang - Basa Swedia: Välkommen Bon
• Pamertal Basa Jepang - Basa Norwegia: Velkommen Bon

BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «むかえ‐ぼん»

Temukaké kagunané saka むかえ‐ぼん ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening むかえ‐ぼん lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.

広島県方言辞典 - 177 ページ

(か)たなばた,ぼん【たなばた】^ 1 たなばた(さん)个^ ^ 5 においななかぴ 8 * 1 点化 2 ななかぶ,なのかび今お^ ^ほしまつり个^ ^在。 0 七夕、七夕び、星祭 ... むかえぼん,むかえび,しょうりょ 5 だな,しょうりょうむかえ,ぼんだな,ぼんどうろうみ地.これらは備後を主に ...

村岡浅夫, 1981

和英：日本の文化・観光・歴史辞典【改訂版】: - 418 ページ

盆踊の民謡 a folk song sung during the Bon Festival dance. ... 送り火むかえぼん【迎え盆】the first day ofthe Bon Festival when departed souls come back home; the first day of the Bon Festival when people welcome the returning ancestral spirits ...

山口百々男, 2014

季語季題よみかた辞典 - 212 ページ

秋 3 迎春げいしゅん[時]新年をむかえること。年頭の挨拶のひとつ。崈新年迎春花げいしゅんか[植]黄梅の別称。き春迎盆むかえぼん[宗]盂蘭盆で、先祖の 8 を迎える曰。 9 秋 10 迎馬むかえうま[宗' ...

日外アソシエ一ツ, 1994

逆引き季語辞典 - 572 ページ

日外アソシエーツ編集部, 1997

關東の民俗: . 群馬県編 - 104 ページ

その下の段は別に飾らな 1 うい。盆棚の柱に、よく朴の木を使ったが、今年から使わない申し合わせをして、竹を使うことになつた(土出、苷沼)。仏の^は閒に合わせよくするが、余り早くから準備するのは悪い。仏のものは新しいものは作らない(越本)。盆迎えお菜 ...

大島暁雄, 1994

葬儀・法要・お墓・相続がわかる事典: 「ありがとう」の気持ちをこめて

迎え火と送り火を焚く^日(迎え盆)の夕方、庭先ゃ玄関先で先祖の霊が迷わないように、ォガラ(麻の皮を剥いた茎の部分のこと)で迎え火を焚きます(宗派によっては行わない)。地域によってぼんどうろうは墓参りをして、盆燈籠に火を灯し、先祖の霊を迎えるところ ...

浅野まどか, 2009

ず・ぼん19: 武雄市図書館／図書館送信／ほか - 162 ページ

武雄市図書館/図書館送信/ほか ず・ぼん編集委員会. 蔵書の新鮮度を図ることができ、市町立図書館の ... 確かに県振興策の初期の段階から、設置図書館数も増え、次の第二幕へ進み始める時期を迎えていた。これまでお世話になり学んだことを大事に「次に ...

ず・ぼん編集委員会, 2014

親指立てて、グー: 何もない頃だったけど面白かったね - 52 ページ

何もない頃だったけど面白かったね 池田ひろこ 52 こぼんはそのまま、そそくさとネオンのちまたに飲みにいってしまった。 ... こぼんは、持って帰ってきた大きなビ二—ル袋を車のトランクに積み込みなして、難波の駅まで迎えにいってこぼんの帰りを待っていた。

池田ひろこ, 2002

現代日本語方言大辞典 - 第 6 巻 - 4662 ページ

わ 1 〕【迎え火 X 名 3 ォボン[ 01500 〕【御盆】に名] ]八月十四日〜十七日が盆の期「曰 I お墓参りをする。 ... 行事は盛ん。十三日にホトケサンを迎え,十六日の朝送る。迎え火は門の前でムギカラを焼く。盆の精' : !をホトケサン'ホトケサマと言い,祭る場所(家の中 ...

平山輝男, 1993

最恐ホラー 呪われた怪談ファイル: 大迫力！　本当に怖いホラーマンガ！！

ぼんうみ 4 お盆の海先せん祖ぞの霊れいが帰かえってくるお盆ぼんには、供く養ようされずに成じょう仏ぶつできない霊れいも「誰だれかが迎むかえにきてくれるかも」と期き待たいする。しかし結けっ局きょくは誰だれにも迎むかえにきてもらえずさびしくあの世よに ...

黒影幽, 2015