Tegesé saka "なん‐すれ‐ぞ" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA なん‐すれ‐ぞ ING BASA JEPANG

なん	‐	すれ	‐	ぞ
nan		sure		zo

APA TEGESÉ なん‐すれ‐ぞ ING BASA JEPANG?

Definisi saka なん‐すれ‐ぞ ing bausastra Basa Jepang

Apa salah [apa sing bakal ditindakake] [wakil] "owah-owahan swara apa". Asli, Kanbun Kanbun "Kenapa?

なん‐すれ‐ぞ【何為れぞ】 ［副］《「なにすれぞ」の音変化。もと、漢文訓読語》どうして。

PERTALAN SAKA なん‐すれ‐ぞ

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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «なん‐すれ‐ぞ»

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漢文が読めるようになる - 33 ページ

何為」は「なんすれぞ」「何為不,去也。」は「何為れぞ去らざるやと。」と読みます。「何為」は「どうして」という意味です。「也」は「なり」ではなく「や」と読んで、ここでは疑問を示しています。「どうして立ち去らないのか」という意味です。家族が次々と虎に殺されている ...

幸重敬郎, 2008

東歌・大伴集讀本 - 14 ページ

北原白秋, 折口信夫 が普通ならば、「突き出來ずけり」とあってよい所。終止一ず」に「けり」のっいた古語法。だ。「唉きいでこざりけむ」の意。「何すれぞ」と呼びかけてゐるからけむと想像にしたので、上る。 0 ^き出來ずけむさく、にこく笑ふ意味のさくと、赏然挠觸し ...

北原白秋, ‎折口信夫, 1937

新釈荘子

... 食以終其身。子基索然出涕曰吾子何為以至於是極也 ... 而何足以知其所自冞 o 吾未嘗為牧而群詳生於奧`未嘗好田而鶉生於芺、若勿怪、何邪。吾所与吾子遊 ... 子基、索然とし梯を出だして曰く、「わが子なんすれぞもってこの極に至れるや」。九方 u 日〈、「 ...

西野広祥, 1995

書きこみノート漢文句形 - 39 ページ

どとい冬つ設問もよくあるので、「なんすれぞ」とい冬つ読みにも注意しょ冬つ。この文の場合は動調「去」に打消の意を表す「府」が続いているので冬動調「去」ではなく「不」を連体形「ざる」にする o 「ざる」は書き下し文ではひらがな。露疑問形か反語形かをはっきり ...

学研教育出版, 2011

漢文の訓讀によりて傳へられたる語法 - 第 15 巻 - 13 ページ

胡不 5 、夠 1 十「なんすれぞ」七 111 の如きな 6 。されど, 1 .胡」一字の時は多くは「ナンゾ」とよむを例とせ 60 而して.上女抓執, 1 旅人於王宮, (左傳,昭七)嗚呼弗,慮綳獲、弗,爲 1 成(害經、太甲下式微式微 1 不,歸,微, ,君之故ー 11 乎中露(詩經、邶風)この「 ...

山田孝雄, 1935

良寛: 逸話でつづる生涯 - 57 ページ

奈ゴ何玉也石也五百年來職由, ,一是無滔滔皆是莫! ... 留まらずうるおつく-」ぶつろく湿い尽す永平古仏の録翌日隣翁草庵に来 5 I うるお我に問うこの書なんすれぞ湿いたると道わんと欲して道わず心うたた切なり心うたた切なるも説き及ぼさず低頭やや久しうして ...

安藤英男, 1986

国文学年次別論文集: - 56 ページ

靆くビころ、樂仙の盤桓するビころ、汝何すれぞ濫は整山を不祥^る舞塞は假り来って狂想者を悲死せしむる。又た何すれぞわが邦固有の戯曲の鉢を破って擅は新奇を銜はんビはする。余は直は之を遮って曰く、わ^ 1 曲は戯曲の鉢を爲すビ雖も敢て舞臺は曲け ...

学術文献刊行会, 1993

マエストロ、行方しれず - 107 ページ

泉竹史 ー 07 第一三章交歓 李白(字は太白)の『春日酔起一一一一口志』だった。柳氏が後を続ける。しゅんじつょいょりおきてこころざしをいう頑然として前橋に臥す・・・・・・」たいぜんぜんえいゆえに終日酔いーなんすれぞその生を労するやというと、脇から王維が ...

泉竹史, 2013

梅花無尽蔵注釈: - 35 ページ

5 5 き 7 00 行ハ後期(のちにきす) ^比,,濃抹於水色山光, 00 一一儀 9 川軟飽黒甜^南方十々 6 7 南豊南朝盛克難題怨^胡為(なんぞ...なす) ^寧(なんぞ) ::;南禅;2〃胡為(なんすれぞ) ^^!博賴 9 9 6:4 4 5 南山宣律師^8 南山 6 6 南国南華喚,之為,虚南(両)京南極 ...

市木武雄, 1998

古代歌謡と南島歌謡: 歌の源泉を求めて - 118 ページ

事故死以外の死者には使われないという点で、大きな特徴をもっている。その言葉は、いっノ—チガとかノ—スンチガは、事故死〈キガズン)の者だけに使われる常套句であって、の用法をもつものである。の挽歌の常套句の「何しかも」「何すとか」「何すれぞ」と ...

谷川健一, 2006