Tegesé saka "なら‐で" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA なら‐で ING BASA JEPANG

なら	‐	で
nara		de

APA TEGESÉ なら‐で ING BASA JEPANG?

Definisi saka なら‐で ing bausastra Basa Jepang

Banjur [koordinasi] "ora dadi wangun anonim saka kudapan adjunctive" tegese "saka pernyataan + partikel sing disambungake" "ora" ... ". Loro saka ....

PERTALAN SAKA なら‐で

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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «なら‐で»

Temukaké kagunané saka なら‐で ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening なら‐で lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.

セラピストなら知っておきたい解剖生理学 - 166 ページ

野溝明子. 消化器系員律神経内分泌系ノ一一一一一一一-一一一一一-麦一般的に 3 日出ないと便秘といいます。じゃあ、 4 日出ない時は下剤を飲ん...だ方がいいの?実は便秘ってもう少し複雑です。まずは便秘やガスの発生' "する理由を知り、薬を飲む前に ...

野溝明子, 2011

俳諧俳文集: 全 - 76 ページ

全 佐々醒雪 本朝文艦,第六卷, 1 ハ百七十九むるのみならで、慕行宿の煤もはきて、棚の火影の齒朶にそよげば、鼠の餅花にわたるらんも、らんは、千鳥も波の花にむれて、松にぉ繪の花鳥ならぬや。しかれば冬の花鳥には、その名をさだり心ならんより、竹に雀 ...

佐々醒雪, 1910

標準日本文法 - 501 ページ

松下大三郎 ― 501 一 1 は第一活段の「なら」で未然にが 2 に第五活段の「なれば」の昔便の約昔で現然に。 2 僕は病氣なら必ず休む兄も才子なら弟も才子だ 1 病氣なら休みなさい君が行くなら一處に行かうたれる。る。其れ故「なら, ) .ならば」には第 1 活段の ...

松下大三郎, 1924

食べるなら、どっち!?: 不安食品見極めガイド

少しでも安全な食べ物を。子どもの口に入りやすい上位200商品以上完全網羅。

渡辺雄二, 2013

低能児教育の実際的研究 - 47 ページ

の五大法かといふ事をきさが適當で覺障害のものを一言にして其二は刺激き得る-たけのたならば其重ぬ。其三は刺激のはこれであにせねばならである。而して典味とは少しる.尙其次をと考へる如きてある,此場合には五十人ならば五十人のため如何なる大ある ...

脇田良吉, 1912

麻雀押し引きの戦術: - 19 ページ

全脚にしておいたほうがよかっこう考えるなら、先付けなら安全脚として温たというもの。ドラ 2 やホンイツなら攻める価値もあるが、 2000 点では価値がない。ポンをしないで安このまま図 m3 のようになって、相手からリーチがかかったら、どうにも苦しくなるばかり ...

新津潔, 2010

私語への教育指導: 大学授業の生態誌 - 220 ページ

1.06 (ミ)おしゃべりは授業がお 7.1 11.0 'ヒ^」 3.40 1.13 わってからしような( 8 胶業の邪魔をしないよ'リ) 12.1 40.6 26.4 リ)ふで 1.06 うにしようなは)おしゃべりするくらい】1」 1 - 1 リ 33 .8 22.7 18.3 3^3 1.22 なら寝なさいは)しゃべりたいなら外で 8.7 20.1 : 1 " .

島田博司, 2002

ベルギーの観光

ベルギーの観光(2)ベルギービールを味わい尽くすブリュッセルのビアカフェ「ア・ラ・モール・シュビット」醸造所の数120、銘柄ならば800種。ワインがフランスなら、ビールはベルギーにお任せください。多種多様な味に出会えるベルギービールは、自分のお気に入り ...

All About 編集部, ‎林瑞絵, 2013

統制原理としての厚生経済

宮尾舜治 现的でもなく倫理的でもない。食料にしても精力を維持するに足る丈けの滋養とカ 0 リイとを攝取することが出なる意味か漠然として&るが、其れが常に「必要」以下に止められてゐるものであるならば、經濟的でもなく合い。叉濫費の惡習を戒むところの ...

宮尾舜治, 1938

国教七論

田中智学 笹弁坊一の天業) (手六) ,綿がとか、窮爪どか、賦欝艶断の餓加が川"て、網ぜの猪諦と餅して甘る禅の群鵬拙芽が、蝸おに蛾節して痒る蹴は、艶罫睨縦べ秋も賦び廿を伊ず我梵を紺らねぽなら楓、耐して調が雛がび燐に鵬並し伊ぎる乙とを翻覗し ...

田中智学, 1910