Tegesé saka "にっとうぐほうじゅんれいこうき" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA にっとうぐほうじゅんれいこうき ING BASA JEPANG

にっとう	ぐ	ほう	じゅん	れいこ	うき
nittou	gu	hou	zyun	reiko	uki

APA TEGESÉ にっとうぐほうじゅんれいこうき ING BASA JEPANG?

Definisi saka にっとうぐほうじゅんれいこうき ing bausastra Basa Jepang

【Tulangual Dictionary of Pilgrimage Pilgrimage】 Rekam Cina ing awal periode Heian. Volume 4. Yen \u0026 thinsp; (enen) \u0026 thinsp; Sepuluh taun sawise Toshi 5 taun (838) ngolah Dinasti Tang, krungu nganti bali menyang Republik Yosuke 14 (847). Iku wartawan sing ngosongake papan suci Budha, ngrekam doktrin Buddhis, rute lalu lintas, adat istiadat sosial lan liya-liyane. Tanto ziarah cathetan.

にっとうぐほうじゅんれいこうき【入唐求法巡礼行記】 平安初期の中国旅行記。4巻。円仁 (えんにん) 著。承和5年（838）遣唐使に従って入唐し、承和14年（847）帰国するまでの見聞記。仏教の霊場を遍歴し、仏教教義・交通路・社会風俗などを詳細に記録したもの。入唐巡礼記。

PERTALAN SAKA にっとうぐほうじゅんれいこうき

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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «にっとうぐほうじゅんれいこうき»

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角川日本史辞典〔新版・ワイド版〕: - 815 ページ

平安後期の僧心覚 I1 巻。,入唐八家の事纊ゃ受法の次第を中心に,その前後の時代の信,あわせて 16 名の略歴を記す。高山寺旧蔵の ... にっとうぐほうじゅんれいこうき入麿求法巡礼行記 838 ;承和 5 】の入唐から帰国(ぉァ)までの^円の曰記。 4 巻。^遣唐使の ...

朝尾直弘, ‎宇野俊一, ‎田中琢, 1997

遣唐使の見た中国と日本: 新発見「井真成墓誌」から何がわかるか

専修大学・西北大学共同プロジェクト, 2005

仏教伝来: 日本編 - 134 ページ

書名は一般に「にっとうぐほうじゅんれいこうき」と読ん同巡礼行記は全四巻、七万字を超える漢文体で綴られており、写本にはとじ間違えたと思行記」の日記は三度目の船出から始まる。ろを死一等を減じて隠岐島等に流罪とした(『続日本後紀』巻第七)。円仁の『 ...

Takeshi Umehara, 1992

説話とは何か - 393 ページ

... ワ 255.263 とうだいじようろく東大寺要緑川幻とうのみねりゃっき多武峯略記. . . . ..218 とさにっき土住日記.... -.148.362 としよりずいのう俊頼随脳.... ..28.173-230.255 どうじようじえんぎ道成寺縁起 71 にっとうぐほうじゅんれいこうき入店求法巡礼行記....

本田義憲, 1991

總合歷史辞典 - 194 ページ

にっとうぐほうじゅんれいこうき〔入唐求法巡礼行記〕最澄术の弟子闪仁# ( :怒党大師)の中国斿行記。 15 仁は 838 年遣唐使藤原常嗣に従って渡唐,帰途難船して山東の登州に漂着,さらに五台山に詣で長安に学び, 47 年燔国した。その経過を詳記した貴重な ...

井上薰, ‎有坂隆道, 1952

成尋の入宋とその生涯 - 105 ページ

此の事頗る例の事にあらず。と、きわめて興味のある事実を見いだす。林養は日本政府からのあたたかい待遇を受け、無事本国 ... ただ変化といえばえんにんじかく?いしにっとうぐほうじゅんれいこうき. '「今日浜雀二っ船中に来る。巡礼記の如し」と、成尋は円仁( ...

伊井春樹, 1996

続日本紀の世界: 奈良時代への招待 - 434 ページ

入唐求法巡礼行記(にっとうぐほうじゅんれいこうき) ^僧円仁の旅行記。円仁が承和五年(八三八)に入唐してから同十四年に帰国するまでの日記。全四卷。唐の交通,風俗.社会.経済が描かれた賁重な記録。『続々群書類従』 1 大日本仏教全書』等に所収。

中村修也, 1999

敦煌の文学 - 175 ページ

しばらくして慈覚大師円仁が唐に渡航した折の見聞録『入唐求法巡礼行記』(巻二)に、彼が見た赤山院の新羅僧えんにんにっとうぐほうじゅんれいこうきしやくざんしらぎたことが儀式法会の通例となっていたようである。経文.讚文の歌唱 I を専門とし、経のはじまる ...

金岡照光, 1971

韓国古代史論

おもに、円仁の『入唐求法巡礼行記』の記録を精密に検討し、着実に在唐新羅人の全貌を明らかにっとうぐほうじゅんれいこうきいであろう。過去、張保皐についての研究と結びつけて少しずつ言及されてきた問題を、同氏はここで本格的に次は、金文柽氏の「在唐 ...

李基白, 1976

遣唐使の見た中国 - 62 ページ

円仁は、仏寺を巡礼し、仏道をしょうしょえんにん見える儀礼(承和七年、八四〇〕三月五日条にみえる、登州における皇帝からの「巡礼行記」にじょうわとうしゅう『入唐求法巡礼行記』開成五年にっとうぐほうじゅんれいこうきかいせい唐の地方における義礼の最後: ...

古瀬奈津子, 2003

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «にっとうぐほうじゅんれいこうき»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran にっとうぐほうじゅんれいこうき digunakaké ing babagan warta iki.

黄金の国ジパングはでたらめなのに… 書き残すことの必要性

入唐求法巡礼行記：にっとうぐほうじゅんれいこうき」を知っている方は少ないでしょう。これは円仁（後の慈覚大師、伝教大師＝最澄の一番弟子です。東北地方の有名なお寺：平泉の中尊寺・毛越寺、松島町の瑞巌寺、山形市の立石寺（山寺）の開祖は全て円仁 ... «healthクリック, Agus 15»

遣唐使「円仁」足跡 中国で発見

９世紀の中国での人々の暮らしや信仰の姿を伝える詳細な記録「入唐求法巡礼行記（にっとうぐほうじゅんれいこうき）」を残し、比叡山を日本仏教の母山へと発展させた天台僧、慈覚大師円仁（えんにん）（７９４～８６４）。その名を刻んだ石板が中国河南省登封市 ... «朝日新聞, Jul 10»