BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «おお‐どか»
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風俗史の研究・鴻池家の研究 - 第 5 巻 - 111 ページ
宮本又次 大阪の研究第五卷上方遊里の「大気」と「おおどか」「まろやかさ」は「江戸の張り」ときわめて対照的だといってよいであろう。練られ、みがかれたのが品 1 :ヒン)である。れ貴族的上品ではない。品(しな)のよさであり、「おっとり」「おおどか」に「しとやか」 ...
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大阪の硏究 - 第 5 巻 - 111 ページ
宮本又次 大阪の研究第五卷上方遊里の「大気」と「おおどか」「まろやかさ」は「江戸の張り」ときわめて対照的だといってよいであろう。練られ、みがかれたのが品〈ヒン)である。貴族的上品ではない。品(しな)のよさであり、「おっとり」「おおどか」に「しとやか」に「 ...
おおつぴら大つびら〔大つ(平〕大つびらな話おおづめ大眭め終末 I かなづかいづめおおて大手大手の会社大手筋大手門 I かなづかい一 10 おほて(「王手」は 10 わうて 18 -おうて)おおで大手大手宇振る(広げる)おおでき大でき【大出来】学生は大できだおおどか ...
酒と躁ウツと文学の日々。「航海記」から半世紀。おおどかに、時にシニカルに、来し方をふり返る。
重松信弘 第五節宇治の三姉妹三五七おおどか,おいらか二六八重りか,づしゃか三〇〇大君中君浮舟なお「重りか」には「づしやか」を加え、「おほどか」には「おほどく」「おいらか」を加える。に、重点をおいて考察する。二人に浮舟も加えて、この二語の使用度数を ...
しおおせる、やりおおせるおおだてもの@大立物@ 1 右大立者おおづかみ(大拡み) I 大づかみおおつづみ I 大鼓おおつびら(大っ平) I おおっびらおおどか夫どか@ I おおどかおおにんず・おおにんずう至人数) I 大人数(「小人竺 ...
江戸のお大尽は大名や旗本クラスであり、武家社会を背江戸の「張り」を示すものは「踏合い」であろう。また「引合い」など江戸の廓のはげしさを物語る。ろう。上方遊里の「大気」と「おおどか」「まろやかさ」は江戸の「張り」ときわめて対照的だといってよいであまた ...
民家はことごとく紅鮭色の瓦に白壁で統一されている。坂が多いので立体感があり、一っ一っの家の屋根と壁がくっきりと見える。およそメトロポリスには喧騒と猥雑が付きものであるはずなのに、ここにはそれがない。街は、悠然とおおどかに、数百年間、同じ ...
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万葉を行脚(あんぎゃ)する - 342 ページ
取立てて秀歌という程のものでは無いが、っいでを以て味うの便となした」(『万葉秀歌』)の歌にっいては、大原のこの市荣のいつしかど我が田?ふ涂に今夜逢へるかも(卷四.五一三)と評し、御風格というべきである」(『万葉秀歌』) ^「おおどかの中に厳かなところが ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «おお‐どか»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
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電子書籍新刊情報
大逆の僧高木顕明の真実：真宗僧侶と大逆事件, 大東仁, 風媒社, 1155. いのちか原発か ... 出版(大阪), 1785. 改訂 大阪大空襲 大阪が壊滅した日, 小山仁示, 東方出版(大阪), 1785 ...... おおどかに短歌は生き続ける, 梅埜秀子, 銀の鈴社, 472. 札内川の魚人 ... «ITmedia eBook USER, Des 13»
能楽「金春流八十世宗家」が始動 能以前の古態を研究
金春流の芸風は、古風でおおどか。春の奈良・興福寺での薪能と、１２月の奈良での「春日若宮おん祭」を重視する。いずれも野外の奉納芸だ。 「外でもできる柔軟性と、己を捨てて神にささげる気持ち。これが芸風の基なのかもしれません。芸風を変えず、能作者 ... «朝日新聞, Jun 07»
