BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «おどり‐こむ»
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なにしろ、ほとんどの研究生はズブ私達の「特訓 03306 」は、キッドの佐藤恵美さんと、セカンドの三阪賢さんが担当してな形になるまで踊りこむ。これは、ダンスの先生が担^。ダンスの振付が終わると、「特訓 032 : 6 」でそれをまとも回からは譜面を持てない。
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旅順攻防戦の真実: 乃木司令部は無能ではなかった
そのあと、歩兵が破壊口から城内に踊りこむ。土塁型胸壁であれば、歩兵が胸壁に梯子をかけ、よじ登る。 ABC の方法は近代戦術論では、 a 塑濠の掘削、 b 砲兵陣地の強化丶 c き剛っ棚による攻華丶と解釈することが可能だろう。つまり、改めてポーバンを ...
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狼火(のろし)はいまだあがらず: 井上光晴追悼文集 - 291 ページ
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歌謡の時空: 日本歌謡学会創立四〇周年記念 - 109 ページ
豊年踊り」の歌であるから「泣く声」ではなく「笑ふ声」に転じているのも当然というべきであろう。三島に「ちん ... お蔭踊り」は伊勢参宮を行わない村単位の集団的な踊りで、踊りながら近隣、他村へ踊りこむことで、踊りは広範にひろがっていった、という。その踊り歌 ...
現在は鳴り物が混じっているが、手と足で拍子を取るだけのやさしい踊り無トセ四字マカセ」と踊り始めたといわれるものである。 ... に向かったル—卜の一つに、海路で宮越に向い、金沢シンョイャセヘァ—弥陀は来いというし釈迦いけという踊りこむ場へ花笠で.
浄土真宗教学研究所, 本願寺史料研究所, 1997
Juraku Hanayagi 踊りこむところは、何度見てても気持のいいものでござございまして、その、ゆっくりから早間になって十分にこみ I これは、振付の初代花柳寿輔がよく用いた手でた、たらふくたいじん... ...、というせいいつぱいの踊りた踊り、一転してひじょうに早 ...
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Minkan denshō Sept. 1935-Aug. 1944 - 第 3 巻 - 273 ページ
さて當日になると、传早朝あっまって身ごしらへをし,前に言ったやうに頓を正し、列になって扇をふりながら龍王樣の踊りの庭へ向ふ。やがて其の道の中途、小戶森の前、前原さん方へ踊りこむ。こ&が「中煙草」の家なのだ。佃人の家へ行った場合は、先づ門前の ...
Minkan Denshō no Kai, 1972
これらの踊りのダル I ブは御所に参るだけでなく、梵舜によると、?などに松拍などの風流の群れが、貴族の屋敷にきて、その芸をみせていた伝統によるものであろ 1 #いたかをうかがうことができる。このように禁裏などに地下の者が踊りこむことは、『看聞御記』八 ...
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Kyōdo butai hyakusen - 21 ページ
これに対し、有^ :宮熾仁親王を総督とする征討軍は、近衛兵および全国鎮台兵を根こそぎ動員した。その数約六万。そして、「近衛大砲に徴募がなけりや、花のお江戸に踊りこむ」「赤い幅子に銀筋なくば、花のお江戸に踊りこむ」と西郷軍が嘆いたといわれるよう ...
の褚舞にもあり、また愛媛県の一本松町の花取踊りにもみられ、愛媛県宇和地方の祭礼習俗の影響下にある。もと、山伏や放下の芸能であったろうと ... この太刀踊りのほかに伊勢踊り、二人だけのけで踊り場に踊りこむ。このイリ八につづいて九番までのちは化 ...
