Tegesé saka "りくつ‐や" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA りくつ‐や ING BASA JEPANG

りく	つ	‐	や
riku	tu		ya

APA TEGESÉ りくつ‐や ING BASA JEPANG?

Definisi saka りくつ‐や ing bausastra Basa Jepang

Rikatsu lan [toko téoris] wong sing ngomongake cukup.

りくつ‐や【理屈屋】 何かと理屈を言いたてる人。

PERTALAN SAKA りくつ‐や

Weruhi pertalan saka りくつ‐や menyang 25 basa nganggo Basa Jepang pamertal multi basa kita.

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• Pamertal Basa Jepang - Basa Cina: 论雅
• Pamertal Basa Jepang - Basa Spanyol: Teoría Ya
• Pamertal Basa Jepang - Basa Inggris: Theory Ya
• Pamertal Basa Jepang - Basa India: थ्योरी हां
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• Pamertal Basa Jepang - Basa Portugis: teoria Ya
• Pamertal Basa Jepang - Basa Bengali: তত্ত্ব ইয়া
• Pamertal Basa Jepang - Basa Prancis: théorie Ya
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• Pamertal Basa Jepang - Basa Jerman: Theory Ya
• Basa Jepang: りくつ‐や
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• Pamertal Basa Jepang - Basa Italia: teoria Ya
• Pamertal Basa Jepang - Basa Polandia: teoria Ya
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• Pamertal Basa Jepang - Basa Romawi: teoria Ya
• Pamertal Basa Jepang - Basa Yunani: θεωρία Ya
• Pamertal Basa Jepang - Basa Afrikaans: teorie Ya
• Pamertal Basa Jepang - Basa Swedia: teori Ya
• Pamertal Basa Jepang - Basa Norwegia: teori Ya

BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «りくつ‐や»

Temukaké kagunané saka りくつ‐や ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening りくつ‐や lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.

福澤全集 - 47 ページ

ななにもつ 5 つのて剛情な理屈を云ふからサァ先方の醫者も困て仕舞ひ、そこで平あやまりだと云ふ、只謝るだけで濟! ^うじや.ゥりくつせんは 5 いしやこまつし 4 ひらたダ 0 やます接掛りは不斷の眞裸體に似す袴羽織にチャント脇差を挾して緩急剛柔ッマリ學^の ...

福澤諭吉, 1925

日本南國物語 - 9 ページ

何も堅く出なければ天下が治まらぬ譯でもあるまい 0 落れば同じ谷なにかなでてんか 44 わけおつお 4 たにある。宗十郎 ... りくつやこんどかはかみおほさか奮さいはに立戾つたのであるが,川上は以前から奮劇役者の中村宗十郞といふ男と極く懇たち IV !かはか ...

竹田秋楼, 1925

通俗結婚新説 - 49 ページ

むか 0 ほんみやラじ& . ; - 121 やラく 4 んじ? ^せい? 3 レよに向って^し^し押し掛けて行くのだ、本妙寺は癩病患者の製造所であるひやラも&でんせんりくつかんがみあるひ 3 5 しまさ評する者もあるが、傳染の理屈から考へて見るさ或は左樣かも知れぬ、又ある ...

大沢謙二, 1909

勤勉の哲学: 日本人を動かす原理

又戦国の昔物語を聞ば、押入強た一つ、くわいおのれすまゐたこくざいほうしょぢにぐき盗存徊し、己が住居も成がたく、他国へにげん ... りくつ、、ゝ食物や着物カ換み分て~らるべきや風たらけの物ならて着ることは成まじ其時木綿布子は重しなとゝ理屈カきとぼし ...

山本七平, 1984

徳田秋声全集 - 109 ページ

徳田秋聲 何如だの、妻が恁だのと理屈ばかり言ってゐるが能ぢやねえぞ、どうかないか. ? 'りくつ 4 の. ? '量見だから其年になって冷飯を喰ってゐる身分なんだ。家庭がを看板にする奴があるけえ、阿呆!』と口汚なく罵って『那様乙平は眼に角を立てた『何に莫迦 ...

徳田秋聲, 2000

Horibe Yasubō - 68 ページ

0 ちつよろは一方の 1 ども呼はる 1 氣、欺し討 1 の太刀を使ふは宜しくない」^れ&やすべ 1 は 4 4! ... ゥつ- ^ ^ 4 - 1 を得るであらうに、只^く金三郞殿御病室へな」,「や、猪口才角吐き居る、物々しく理屈があるどは面白い、その理屈聞かうよ」ざ彌惣右衞門は膝を ...

Katei Watanabe, 1922

倫敦塔

ここだと思いやしたから急に榎の姿を隠してアハハハハと源兵衛村中へ響くほどな大きな声で笑っきょうてんたやりやした。 ... はちと狸を軽蔑し過ぎるように思われやすからちょっと全国の狸共に代って拙から諸君に反省を希望して置きやしょう」りくつとおり「いやに ...

夏目漱石, 1973

出雲戲曲集: 全 - 23 ページ

な作とは思はぬ、生ぬるい櫻丸が顔付、理屈めいた梅王が人相、見るから^何やら根性の惡さうな松王ま. .一まめつれきか:みとかうち 4 'ま我の次手に、孫めは健なか、連て来て顔見せいで、ャァ兎斯ういふ中、もう七つぢや、おれが生れたさるこ? 'けんれうりおほ ...

竹田出雲, 1910

春迺家漫筆: 小説 - 104 ページ

胸にのこかんヒや 51 ん I よたいかふさよ 4 さなほの仁殘れるはどもへぺさ—ひき感情具書太開記讀みし時も沪はるこ^なく尙殘 ... や足下が作中に見えたる公孪 8 ^ 0 きのわた 5 ないをさ一」りくつぱ 5 はしは I にわ 5 おち和唐內もいふ男は理屈をいへば棒に 2 ...

坪内逍遥, 1891

續一九全集: 全 - 54 ページ

5 ちかねく 4 わせ- 3 ぐれつご,わけに X わい 13 らいふおよだいこく^ひだいかぐらご~ぉきの內を踣る、曲翰の正月は殊分ての賑ひ、今更云に及 ... 4 んな^つやうお I だおいらんの見物群聚の中に、抱への者が先拂ひはせ卞ども、自ら道を開いて、典中の町へ押出す娼妓は,、ぺんみ 1 ひづもや ... たかしれりくつなに I やう 5 るむ 3 ね V 、 3 ^「新玉の空靑みたる曙は、常^雞も若々ど、若水早き車井の、搏 6 求る-年の钥 5 ^松あらたまそら ...

十返舎一九, 1901

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «りくつ‐や»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran りくつ‐や digunakaké ing babagan warta iki.

男は大きい子どもだと思え!? 彼とケンカをせずに平和に過ごすコツ

なぜ男性はこんなにへりくつや言い訳が多いのでしょうか。そして、男性の方も「女の話はオチがなくてつまらないし、悩み事に対するアドバイスをあげたらキレるし超めんどくせー」と思っていそうです。 お互い相手に対する不満はあるかと思いますし、「ケンカする ... «Lotusf株式会社, Jul 15»