Definisi saka リオタール ing bausastra Basa Jepang
Lyotal [Jean-Fran \u0026 # x00E7; ois Lyotard] [1924 ~ 1998] Filsuf Perancis. Salah satunggaling pemikir post structuralism. Dheweke kerja ing Aljazair minangka Marxis radikal lan uga melu ing Revolusi May May. We advocated posisi postmodern kanggo criticize idea modern subyek lan progressiveism minangka "crita gedhe". "Pangertosan ngapung" "Kondisi postmodern" dll. リオタール【Jean-François Lyotard】 ［1924～1998］フランスの哲学者。ポスト構造主義の思想家の一人。急進的なマルクス主義者としてアルジェリアで活動、パリ五月革命にも参加した。主体や進歩主義という近代の理念を「大きな物語」として批判するポストモダンの立場を提唱した。著「漂流の思想」「ポストモダンの条件」など。
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見ることと語ること、言葉と像のあいだで、意味はどのように生まれ、欲望は何を成就するのか。現象学と言語哲学、構造主義と精神分析、美学と記号学の領野を自在に移動しな ...
平静より騒擾を、問題解決ではなく問題提起を、普遍的な物語を生きるのではなくさまざまな問いを提出し、批判的思考空間にむかって浮上すること。『ポストモダンの条件』で ...
“非人間的なもの”とは何か?「それは人間主義が張り巡らした陰謀の網を突き破り、“人間”なるものの姿を描き出す制度を擦りぬける営みである」とする観点から、カント、 ...
先進資本主義による飽くことなき効率追求のもとで、「人間」が際限なくコンピュータに取って代わられてゆく現代の「非人間主義」の趨勢に、晩年のリオタールは激しく警鐘を ...
1981年ミッテラン大統領の登場によって社会党首班政権が成立した政治状況下で、アクチュアルな問題にかかわりながら、資本の論理と言語=文化の位相を根底から捉えなおし、1960 ...
フランス現代思想でも特に、哲学、政治、経済、美学など多方面にわたる理論的・実践的活動で知られるリオタールが、大学教養課程の学生を対象にして行った四回の講義を収録 ...
マルローは、文学と芸術に真実を求める。神と「人間」が死んでも、モダンの偉大な計画の興味が失われても、世界は、尻尾も頭もなく、自身の屍をかじりながら、生き延びる.. ...
高速道路、砂漠、車、セックス、地震、文法、民族...。現代画家の“コラージュ”と哲学者の“物語”がお互い伝達不能に見えながらも奇妙に組み合わさって、読解を拒む巨大な ...
ジャン=フランソワリオタール, ジャックモノリ, 2001
「ポスト構造主義」の思考の場へと思想史的転換を印づけた記念碑的著作。70年代にいたるリオタールの思想の頂点を示す。
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古典を失った大学: 近代性の危機と教養の行方 - 19 ページ
近代性の危機と教養の行方 藤本夕衣 0 ー 9 第一章「ポスト・モダン」と古典 そしてリオタールは、これら科学を支える大きな物語が失墜した経緯について、次のように説明した。科学を正当化する物語は、哲学によって紡がれている。たとえば「解放の物語」である ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «リオタール»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
リオタール digunakaké ing babagan warta iki.
東琢磨 「ヒロシマ・ノワール」
リオタールが非人間的な状況から人間的であることを照射することでしかそれは見えてこないと考えたように、翻って幽霊という存在を忘却したり、なにか安心したりできるものにすり替えることで、逆に生きているということや自由であることの意味を忘れさせて ... «Mikiki, Sep 14»
『ヘーゲルとその時代』
冷戦終焉後の支配的な歴史観として、著者は、フクヤマなどの新自由主義的な歴史観と並んで、リオタールをはじめとするいわゆるポスト・モダン派の「歴史＝物語」論をあげているのだが、それをニーチェ派と呼んでいる。 ニーチェ派の「歴史＝物語」論は、事実と ... «BLOGOS, Mar 14»
日本最大のパフォーマンスの祭典、フェスティバル／トーキョー13（F/T13 …
思想家ジャン=フランソワ・リオタールの提唱による「大きな物語の終焉」から30年経った現在、果たして現代の私たちにとっての「物語」は何を意味し、そしていかなる効力をもつのだろうか？ 劇的なメディア環境の変化に従って、物語自体の生成と消費のありよう ... «東京アートビート, Nov 13»
もはや人間ではない、としても
人間が人間以外になること、すなわち、ある「変身」への、あるいは「狂気」への可能性を説いた哲学書としては、リオタールの『非人間的なもの』がある。いくつかの小論文からなるこの書のなかで、例えば「3：物質と時間」という章を参照してみれば、精神と物質とを ... «アートスケープ, Mei 07»
