APA TEGESÉ ろん‐べん ING BASA JEPANG?
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Definisi saka ろん‐べん ing bausastra Basa Jepang
Ronpeto 【argumen】 [jeneng] (thru) 1 (uga nulis "argumen") Diskusikan pemikiran lan bédané perkara. 2 (kanggo uga nulis "pitakonan") kanggo nyatakake pendapat. Uga, sing mratelakake panemume. Argumentasi. ろん‐べん【論弁】 ［名］(スル)１ （「論辨」とも書く）論じて物事の理非や区別を明らかにすること。２ （「論辯」とも書く）意見・主張を述べること。また、その意見。弁論。
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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «ろん‐べん»
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ろん‐べん ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
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多き,ミゆん 4 く 4 だもの^んろん 0 ら 5 べんしん 5 ? -んわか^たそひとはたくんしじんまたぐわいな 3 く鄉愿は德を亂る者なれば。言論のみにては奴郞辯せす眞喪分ら難く。其の人は果して君子人なりや。又は外貌,んじおほいべんろんせんでんそんもよ 5 よのミべ ...
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唯識初歩: 心を見つめる仏教の智恵 - 204 ページ
... 論釈』にっいては、世親造と無性〈四五 0 、五三 0 地経論』『分別瑜伽論』『大乗百法明門論』『弁中辺論』『観所縁縁論』『唯識二十論』ちきょうろんだいじょうひやつぽうみょうもんろんベんち 4 うべんろんかんしょえんねんろん「瑜伽師地論』『顕揚聖教論』『大乗 ...
ほか I 一^んども 4 かじぶんしゃべしゃうゆいいそが 3 : 6 イツのヒジトラ,は、他のことは乾兒共に任せて自分は喋ることを商賫にして ... そしてわべんしようろんちくらしよは 5 だかりにだ、日本で齋藤さんが「スロー^モーシ" ~ンの哲理」、あるひは岡田さんが「ノー,に!
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図解入門ビギナーズ最新民事訴訟法の基本と仕組みがよーくわかる本:
... きかん) ^^^^^^^^法定期間のうち、裁判所が自由に期間の伸縮をすることができないもの掲載項番号: 4-13 弁論主義(べんろんしゅぎ) ^^^^^^判決の基礎をなす事実と証拠の収集-提出を、当事者の権能と責任とする建前掲載項番号: 4-8 弁論能力(べんろんの ...
ふしょうけんろんちしやさくぐじんけつけんしこうふしようはかすなわけんちしじんしゆこれ不肖と賢を論ずるなり。智者は策を愚人に決せられ、賢士は行を不肖に罹らる。則ち賢知白の士譜じて、人、王のろんもとしんしんかんえほっしゅうしかちべんもぎょうものせい ...
くわきやすこ 94 てレ^ 6 - ^ 9 どう犬のくんれんしをめざして、いっしょうけんめいべんきょうしろんのように、りっぱにわかものになったゆうくんは、今、もうしょにくらしているんです。は、プーケットというきれいな島で、また子ねこをもらって、いっ\まあいちやんは、 ...
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笑わな、そんそん: - 第 2 巻 - 294 ページ
豊永孤人 294 ホろブホろブヒへろ火ろ火一# 1 ホビホんホろ火火ろ火火ろ火ホビホビバビろんヒへろヒへろヒへろ一きバビろんハべろんフろーヒホロ—んブ一き-日 1 バビブべんべんバビろんハべろん頰、皮フ冷へろヒへろヒへろヒへろホろブ(さ(亡 1 :
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仏教コミックス60 玄奘三蔵インドへの旅 - 105 ページ
1 そうですそれにナ I ランダ—寺でのベん—ょゥせいか勉強の成果もすばらしくこまかに述べればゆがしじろん『璣伽師地論』をベんち# 0 もん三暹聴聞しほかじゅんしよう I その他『順正理論』けんようろんあびだつま『顕揚論\阿毘達磨』べんいんみようしょ. ? 4 ょうを ...
目次超越論的哲学は、超越的哲学や経験的哲学とどう異なるのか。超越論的哲学における超越とは、どこからどこへと超越することなのか。理論理性と実践理性は別なのか。カントの構成主義を行為論として解釈し、その行為の目的を問いつつ、『純粋理性 ...
小事はこれ輕し、必すしし 5 た I だいじるんおよもしつ- 'たがゅ 4 しえともあひも衆とすべからす。唯大事を論するに及びては若し失あらんことを疑ふ。 ... べんすなは 9 えおいじ;とだんならし 3 ともよろろんぺせ 5 じかるかならん,桑なくんば何をか服せん。くはなにふく ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «ろん‐べん»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
ろん‐べん digunakaké ing babagan warta iki.
第3回 アタマの良さより「ど根性」が、歴史を見るには必要です
いわゆる二十一カ条要求は論弁（ろんべん）を費やすほど不利なり。そもそも山東問題は、到底、いわゆる二十一カ条要求とこれを引き離して論ずるあたわず。しかも二十一カ条要求については、しょせん、我においてこれを弁疏（べんそ）せんとすることすら実は ... «日経ビジネス オンライン, Jan 10»
