Tegesé saka "せっぽう‐めん" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA せっぽう‐めん ING BASA JEPANG

せ	っぽう	‐	めん
se	ppou		men

APA TEGESÉ せっぽう‐めん ING BASA JEPANG?

Definisi saka せっぽう‐めん ing bausastra Basa Jepang

Mie Soppen [permukaan lumahing / jembar]: Lumahing permukaan sing mlengkung mili nyabrang ing pucuk gunung. Iki dianggep minangka wakil topografi asli sadurunge lembah sing diukir dening erosi. Geser kothak sing cocok menyang peta topografi, njupuk dhuwure dhuwur ing saben kothak, tarik garis kontur anyar adhedhasar sing.

せっぽう‐めん【切峰面／接峰面】 山地の尾根に接する仮想の曲面。浸食によって谷が刻まれる前の原地形を表すと考えられる。地形図に適当な方眼をかけ、各方眼内の最高高度をとり、それに基づいて新たに等高線を描く。

PERTALAN SAKA せっぽう‐めん

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• Pamertal Basa Jepang - Basa Cina: 面条讲道
• Pamertal Basa Jepang - Basa Spanyol: predicando fideos
• Pamertal Basa Jepang - Basa Inggris: Preaching noodles
• Pamertal Basa Jepang - Basa India: नूडल्स का प्रचार
• Pamertal Basa Jepang - Basa Arab: الوعظ الشعرية
• Pamertal Basa Jepang - Basa Rusia: Проповедь лапшу
• Pamertal Basa Jepang - Basa Portugis: pregando noodles
• Pamertal Basa Jepang - Basa Bengali: নুডলস ধর্মোপদেশ
• Pamertal Basa Jepang - Basa Prancis: prêcher nouilles
• Pamertal Basa Jepang - Basa Malaysia: khutbah mi
• Pamertal Basa Jepang - Basa Jerman: Predigt Nudeln
• Basa Jepang: せっぽう‐めん
• Pamertal Basa Jepang - Basa Korea: 설법 국수
• Pamertal Basa Jepang - Basa Jawa: Kutbah Ngenani mie
• Pamertal Basa Jepang - Basa Vietnam: giảng mì
• Pamertal Basa Jepang - Basa Tamil: நூடுல்ஸ் சொற்பொழிவு
• Pamertal Basa Jepang - Basa Marathi: नूडल्स कान उघाडणी
• Pamertal Basa Jepang - Basa Turki: erişte Sermon
• Pamertal Basa Jepang - Basa Italia: predicazione tagliatelle
• Pamertal Basa Jepang - Basa Polandia: głoszenie makaron
• Pamertal Basa Jepang - Basa Ukrania: проповідь локшину
• Pamertal Basa Jepang - Basa Romawi: predicarea fidea
• Pamertal Basa Jepang - Basa Yunani: κήρυγμα χυλοπίτες
• Pamertal Basa Jepang - Basa Afrikaans: prediking noedels
• Pamertal Basa Jepang - Basa Swedia: predika nudlar
• Pamertal Basa Jepang - Basa Norwegia: forkynnelse nudler

BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «せっぽう‐めん»

Temukaké kagunané saka せっぽう‐めん ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening せっぽう‐めん lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.

日本国語大辞典: - 第 13 巻 - 249 ページ

五十两引抜いて、面へぶちつけ春分いひ」 1 タンキヮリソンキ食ァ〉 3=3 ^ァ〉 3 = 3 たんきは未練(みれん)のリ元(もと,はじめ)【"相(そう)〕 .... 天正,錢頭,履本,飓林,書言だんぎ 18 法(せっぽう)は出 1 ^しゅつけ)の生計(せいけい)出家は^義ゃ説法を行なうことによつて ...

日本大辞典刊行会, 1975

日本の地理 - 37 ページ

Shinzō Kiuchi, 1956

如是説法: ツァラトゥストラ- - 424 ページ

話した巫女は無酒の醉面。み-一むささすねめん今はむかし, - 1 たしか、それは紀元一兀年 II ぐつん 18 し、含んだやあであった。) (この時-しかし、騰馬までが物を一一一一; !ひ出したのだった。彼の言は、仉し、はっきりした、惡意をの手合相手の斟酌なんど失念 ...

登張竹風, ‎Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1935

新明解百科語辞典 - 6 ページ

せっぽうめん【 518 面.切蜂^】山頃に接する仮想的な曲^ "地形図を適当な大きさの方眼に: ^ :、各方眼内の最高点の位置と高度とから等高線幕いて得る。せつめいぶん【説明文】^萏の理解を目的として、ある事柄について客観的ぶ I 理的に説明した文。国^教育 ...

三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991

妙法蓮華経: 法華経

若し説法者、空閑の虚に在らば、我時に魔く天、龍、鬼神、乾闘婆、阿修羅等を遣して、其の説法を聴かしめん。我異園に在りと離も、時時に説法者をして、我が身を見ることを得せしめん。若し比の経に於いて、句遅を忘失せば、我還って為に説いて、具足すること ...

伏見友貴, 1914

地理学辞典 - 422 ページ

... がなされている. 3 )にっいては,地域の^ 1 生を示す指標をいくっか客観的に組み合わせ,それによって地域区分を行なっている. —計拔地理学,メッシュ法,等充線,相関関係,起伏量,接蜂面(せっぽうめん)【文献】古村信吉( 19め) :地#態彌定の一方法と其の例- ...

日本地誌研究所, 1989

お寺におまつりしている神さまたち（曹洞宗宗務庁）

げんざいにほんおお現在、日本の多くの曹洞宗寺院の本堂は、このほうきょうきはっとういまほんどうほうざほんどうしょうめん#おおだん ... そうとうしゅうてら/おししゃかせっぽうひと、ひろミうえさいこうしゃか曹洞宗のお寺は、禅の教えによってお釈迦さまの説法を ...

佐藤俊晃, 2014

那須政隆著作集 - 第 6 巻 - 245 ページ

顕教で報応二身の説法を認めるが、法身の説法は許さないのである。したがって顕教に属する覚苑,智証.安然らはいずれも「大日経」の加持身を受用報身とし、法身に加持身の面があることを知らないのである。よって法身にはたして説法の作用があるか否かを ...

那須政隆, 1997

全身全霊で生きる

自然の声が聞えないような者は、もちろん、人間の声も聞えない、という無常説法の考えは、実に縄文系の日本人の考え方だということ ... そういう説法を、蘇東披はそのときに理解できなかった。 ... そこで必要なのは、いかにして他に聞かしめん、という気持です。

紀野一義, 1999

支那佛教史研究: 北魏篇 - iv ページ

賞に提請波利は、成備せる備の最初の説教の野象であり、最初の俗人信者であり、面も商人即ち庶民の信者である。今量靖の『提請波利経』撰述の目的は、俗人への説法の便宜に利用せんとするものであり、殊に庶民布教に用ひる経たらしめんとするにある。

塚本善隆, 1942