Tegesé saka "ぜんあく‐むき" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA ぜんあく‐むき ING BASA JEPANG

ぜん	あく	‐	むき
zen	aku		muki

APA TEGESÉ ぜんあく‐むき ING BASA JEPANG?

Definisi saka ぜんあく‐むき ing bausastra Basa Jepang

Iku sawijining barang sing ngemot sifat-sifat samubarang kabeh, telung barang sing becik, becik, ala, sing ora becik utawa ala. Telung \u0026 thinsp; (し ん ょ う) \u0026 thinsp;.

ぜんあく‐むき【善悪無記】 すべてのものの性質を分類し、善と、悪と、善でも悪でもないものの三つとしたもの。三性 (さんしょう) 。

PERTALAN SAKA ぜんあく‐むき

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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «ぜんあく‐むき»

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本化聖典大辭林

... の際・選と充てしならむかっ一せん(撰) (用桔 I I ル「一生戊佛鉢」苦諸 I せん(祐甫) (タ向)「十章鈷」等諸御蕃に出づ。(一レ悪に到す。「ぜんあく」(善悪姜見よ。(二)三性の一っ「ぜんあくむき」(善悪無記)を見よ。一せん(用桔) (栴桔) (韓)せル く口一二二:

Shishio bunko, 1920

例文仏教語大辞典 - 662 ページ

妻籌「善悪不二の 18 をさとり」ぜんあく-ほうおう【善悪報応】善悪の行為の報い。善因着果、慧因悪果をいう。#人となる道-不邪見「其中、仏菩薩緊聖なし、神紙なし、善悪報応もなしとおもふ頃は,すべて断見に厲す」ぜん-あく-むき【善悪無記】すべてのものの性 68 ...

石田瑞麿, 1997

倶舎概説 - 17 ページ

II きうろほうむひょうじきうろほうむろほう(り)表業色は善悪無記の三性に通じるもの、無表色は善悪一一性に限るもの。ひょうご? . 1 きぜんあくむきさんしょうむひょうじきぜんあくしょうきないもの。〖 2 〖表業色はに現れて人にわが心の善悪を表示できるもの、無 ...

河村孝照, 2004

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 45 ページ

譬光寺参】ぜんこうじまい替光寺奉行】ぜんこうじぶぎよラ善先寺像】ぜんこうじぞう善兆】ぜんちょう善名】ぜんめい善名鳥】よなどり ... に【善悪両面児手柏】ぜんあくりょうめんこのてがしわ【善恶邪正】ぜんあくじやしよう【善悪無記】ぜんあくむき【替教】ぜんさよう【 ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

大辞林: 漢字引き・逆引き - 729 ページ

三省堂編修所, 1997

俱舍論綱要 - 71 ページ

即ち人の身口の業に善惡無記の三種の區別あるは、內しんぜんあくむきぐわいめんへうじ 6 未これへうしきいしかせうじょうぶつけふ心の善惡無記を外面に^示するものなるが故に、之を表色と云ふ。然るに小乘佛敎にては、ひとぜんあく^う 4 なあたかならこれ ...

今井[Sō]輔, ‎衛藤即応, ‎富谷龍渓, 1928

Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 43 ページ

善と悪と無お(善でもなく悪でもないも【善.惡.無記】ぜんあくむきものの性質をる道』〉善因善果.悪因悪果のことわり。〈リ人とな【善惡報應】ぜんあくほうおう善悪の報い。と。〈『一遍語録』セ別願和讚〉〈『反故集』〉に」とよむ。本来善悪の差別対立のないこまくふに」 ...

Hajime Nakamura, 1975

佛教入門: 釈尊と法然上人の教え - 47 ページ

表業とは外部に表現されて他人に示すことのでるが、このうち善悪の身口の二業にはそれぞれ「表業」と「無表業」があるといい、こひょうごうむひょうごう善-悪.無記また、業はその性質のうえから善、悪、無記(善でも悪でもないもの)の三性に区別されぜんあくむき ...

佛教大学 (Kyoto, Japan). 佛教学科, 1984

逆引き広辞苑 - 362 ページ

... うむきむこうむきこうぱうむぎようむきないしょうむきまえむきあつらえむきあおむきあおむぎおおむぎにじょうおおむぎしおむき力乞きはだかむぎわかむきこうぎむきかたつきむぎむきむきおのがむきむきぜんあくむきおくむきしこくむぎどくむぎやくむきこむぎなつ ...

岩波書店. 辞典編集部, 1992

獄中に於ける予の感想 - 111 ページ

... 惡を行ふものであることをおほいあはれおほいかあい 33 I にんげんひぶあくだみづかあくおこな人が惡いのだ、各人が惡いのに; ... なり、人には善惡心共にありと言ひ善惡無記なりとおもときナでぜんしんやあくっ&はじひとぜんあくしんと 4 いぜんあくむきる止む ...

甘粕正彥, 1927