APA TEGESÉ せんずる ING BASA JEPANG?
Klik kanggo
deleng deifinisi asli saka «せんずる» ing bausastra Basa Jepang.
Klik kanggo
deleng pertalan otomatis saka definisi ing Basa Jawa.
Definisi saka せんずる ing bausastra Basa Jepang
Senzuur [panggang] [layang-layang tumuju] [ukara] Sensei [suji] godhok teh lan obat-obatan obat-obatan lan njupuk bahan-bahan kasebut. Ngendhok-ijik nangani jejak ing jejere path. せんずる【煎ずる】 ［動サ変］［文］せん・ず［サ変］茶や薬草などを煮つめて成分をとり出す。
せんずる【詮ずる】 ［動サ変］［文］せん・ず［サ変］筋道をたどって深く考える。
Klik kanggo
deleng deifinisi asli saka «せんずる» ing bausastra Basa Jepang.
Klik kanggo
deleng pertalan otomatis saka definisi ing Basa Jawa.
BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «せんずる»
Temukaké kagunané saka
せんずる ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
せんずる lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.
1
実存と信仰: 親鸞思想の構造解明 - 314 ページ
人^ '後世の事申けるつゐでに、往生は魚食せぬものこそすれといふ人ありあるひは魚食するものこそすれといふ人あり。とかく論じけるを、上人さ、たまひて、魚くふもの往生せんには、^ぞせんずる。も〔くはぬものせんには猿ぞせん.する。くふにもよらず。くはぬにも ...
それを、守護のために上洛せんずる者が大衆にむかつて合戦をせんずること、すこしもちがはざる二の舞なるべし。これこそ安大事のことなれ。いかにせん」とぞのたまひける。木曽の大夫覚明すすみ出でて申しけるは、「さん候。衆徒は三千人にて候。必定、一味 ...
寺内大吉 食うにもよらず、食わぬにもよらず。ただ念仏申す者、往生するとぞ。魚食う者往生せんには、鵜ぞせんずる。魚食わぬ者せんには、猿ぞせんずる。この談義を人づてに聞いた法然上人は以下のように語った。別な人は「いや、魚を食べる人こそ立派に ...
前状 I 前の#状前状にも述べた件禅譲有せ者に 8 る禅譲の精神せんしょく染色 I 染めた色染色の調子染織一染め染織の盛んな町 ... 媚せんせい占星ほしうらない占星術用ぜんせ前世仏お後世前世の因縁酌せんずるせんずる〔 1 詮ずる〕せんずるところ表通する!
... 付て、今は助り難と思ければ、「や殿、矢田殿、我はとても手負たれば、比にて打死せんずるぞ。御辺は急ぎ宮の御方へ走参て、比由を申て、一まども落し進せよ。」と、再往強て云ければ、矢田も一所にて打死せんと思けれども、げにも宮に告申さ>らんは、却て ...
6
法然佛教の研究: 法然上人浄土開宗八百年記念出版 - 26 ページ
このような決判を截断して、「魚くふもの往生せんには、鵜ぞせんずる。魚くはぬものせんには猿ぞせんずる。くふにもよらず、くは思われる人もあれば、「本願誇り」や「造悪無礙」と言われるような人々も現われていたにちがいない。その両極端のこそ往生すれと ...
知恩院 (Kyoto, Japan) 浄土宗学研究所, 1975
御橋悳言 門院の四辻の御所には、今日關東の使つくと聞えければ、人々あまた參聚て只今吉事をきかせんずる氣色にてあれ此 ... あらず、進退きは聞て、物はいはずつい立て、障子はたとたてゝ内へ入て、こはいかゾせんずる、泰時運すでに極たり、此事を計ひ ...
御橋悳言 義朝幼少弟悉被,失事一一九五下野殿討れ給ひて後、忽に源氏の世絕なん事こそ口惜けれとて、三人の弟達にも、な歎き給ひそ、父年をも過し給はじ、幼かりしか共乙若が、舟岡にて能云し物をと、汝等も思八; :せんずるぞとよ、扨も人になして後、事の ...
9
高卒認定ワークブック国語: この1冊でレベルアップ! - 138 ページ
いかがせんずる」とて、じまた念じたてまっりければ、またありしやうに、人の告げければ、初めにならひて、惑ひ出でて見れば、このありし女房ののたまふやう、「いかにかは、しあへむとする」とて、下し文を取らす。見れば、米二(注ま斗が下し文なり。「 0 これは、い ...
おほくのおと>いをうしなひはて>、只ー人に成て後、事の次に亡さんとぞはからふらんを さとらず、只今我身もうせ給はんこそかなしけれ。二三年をも過し給はじ。おさなかりしかども、乙若が舟岡にてよくいひし物をと、汝等も思ひあはせんずるぞとよ。さても下野殿 ...
