APA TEGESÉ せとあい‐きょう ING BASA JEPANG?
Klik kanggo
deleng deifinisi asli saka «せとあい‐きょう» ing bausastra Basa Jepang.
Klik kanggo
deleng pertalan otomatis saka definisi ing Basa Jawa.
Definisi saka せとあい‐きょう ing bausastra Basa Jepang
Toyono [Seto Gorge] sawijining canyon ing tlatah barat daya Prefektur Tochigi, ing pucuk Kali Kinugawa. Jembatan 400 nganti 500 meter bakal terus nganti 2 km arah jembatan saka gerbang \u0026 thinsp menyang jembatan menyang hilir saka Kawamata Dam. Utamane godhong autumnal sing apik banget. Klebu ing Taman Nasional Nikko. せとあい‐きょう【瀬戸合峡】 栃木県北西部、鬼怒川上流にある峡谷。川俣ダムから下流にかかる野門 (のかど) 橋まで約2キロメートルにわたって400~500メートルの断崖絶壁が続く。特に紅葉が見事な景勝地。日光国立公園に含まれる。
Klik kanggo
deleng deifinisi asli saka «せとあい‐きょう» ing bausastra Basa Jepang.
Klik kanggo
deleng pertalan otomatis saka definisi ing Basa Jawa.
BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «せとあい‐きょう»
Temukaké kagunané saka
せとあい‐きょう ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
せとあい‐きょう lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.
長い間、幅百三十一〃という優美な瀬戸合峡の絶壁はやがて沈んでしまうのである。川侯のダム湖は貯水量八千七百万ノ。瀬戸合峡をせきとめてっくる人造湖である。高さ百十余: ^、せとあいきょう行きかうものは、ジープとトラックであった。建設の足音である。
3
日本地名大百科: ランドジャポニカ - 1275 ページ
峰洲^ 023 8 雀奮すずめのみや衡木秦卞節宵や- 623 0 糖翻台すずらんた'い神 0 市北区 6238 I 山すせ愛知 1 ^餐機' I , 6236 .... (市)せりし)愛喊 637 八禱コ^ " (霄)せと(ち』う)灣山暢#磐霣 638 ^義戸〖町 I せと(ちよう) IV 県 0 宇 638 ^羅戸^ 41 せとあいきょう ...
浮田典良, Kazuo Nakamura, Nobuo Takahashi, 1996
一〇項目に人材育成の要諦を絞りこみました。その報告を受け、うなずきっつも、松下はこう言います。あいきょう君、一つ大事なものが欠けとるな。何や分かるか。「愛嬌」や。愛嬌が入っとらんな。おいて上杉震山や西郷隆盛とともにとりあげたほどの偉人です。
5
また会いたいと思われる人になるコツ: 「つながり力」はこうして高める
せじあいきょうさっぱっ《よく世の中は、世辞愛嬌でもっと言いますが、世の中からお世辞を取ってしまったら、殺伐としていけませんな。しかしお世辞は、言いようによっては角が立つ。腹の底から出たように言わなければいけない。そこが難しいんですな》その一方 ...
6
見ることと見られること: 佐藤忠男評論集 - 99 ページ
あいきょう〔愛嬌〕 1 顔のかわいらしいこと。 2 なさけがあること。 3 人をほほえませ念のため、もう一つの「愛嬌」と「愛敬」のほうも参考にひいてみると— —は遠い。また、そのエガホが世の中を明るくするというイメージともちょっとちがう。そこでいはつつしんでいて ...
7
ミラクルきょうふ! 本当に怖い話 心霊学園: 魔力で願が叶う!ルーン☆ガルドゥルカードつき!
... へんかにんたいていしまみずてじゅんいちねん○ショック○予期せぬ変化○破は壊かい○試し練れん○忍耐○とぼしさ○苦く労 ... で会あいきょうりょくしゃ○自じ己この考かんがえ○話はなし合あいたす○ライバル○協力者○助け合あい○コミュニケーション ...
翌朝源氏は、左大臣家へ久しく行かないことも思われながら、二条の院の少女が気がかりで、寄ってなだめておいてかあいきょうら行こうとして自邸のほうへ帰った。一一、一一一日ぶりに見た最初の瞬間にも若紫の美しくなったことが感ぜられた。愛嬌た。
9
人間と宗教 - 第 13 巻 - 467 ページ
古田紹欽 467 禅者の一言 愛敬と愛嬌との混用はちよつとひどい。かなで「あいきょう」と書けば愛敬、愛嬌のどちらでもいなものを表すような気がする。るのに対して、愛嬌は肉体的であるように思える。愛嬌を嬌愛と逆に文字を入れ替えると何か肉感的ら顔の ...