APA TEGESÉ じぶつ‐どう ING BASA JEPANG?
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Definisi saka じぶつ‐どう ing bausastra Basa Jepang
Carane tuku Duta Buddha [Buddha] lan uba-uba leluhur \u0026 thinsp; (Iiha) \u0026 thinsp; Antarane Prancis. じぶつ‐どう【持仏堂】 持仏や先祖の位牌 (いはい) を安置しておく堂、または室。仏間。
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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «じぶつ‐どう»
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じぶつ‐どう ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
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第二窣辨證法的唯物論うに、萬物は流れ何物も停ることなし、と說いたのが、事物は遝動してゐるといふことを述れパ. 'かいいうレ 2 つぽつザつたいせいしんベたにほかならぬことは了解がゆかう、へ I ゲル-か有から出發して絕對精神にまでいたるのじぶつぞん ...
求められたさまざまな画家の筆様さかのぼあしかがょしまさ現に時代は室町時代にまで遡るが、文明十七年二四八五)十月、足利義政(一四三六—九 0 〕じぶつどうと、^どうしょうじが、その隠居所-東山殿(東山御所)内の新造なつた持仏堂(東求堂)の障子十枚 ...
67 姓 67 姓 27 大字(その他) 27 大字(その他) 27 大字(その他) 22 町 27 大字(その他) 67 姓その他)その他)地福上' 'じふく ... 名お 1 ^ (じぶつ) [名] 938 像'書画至仏山(しぶつさん) [固] 49 陸ヒ地形名 8 っ面(しぶっつら) [名] 1344 顔つき持仏^ (じぶつどう) [名] ...
池原悟, NTT コミュニケ-ション科学研究所, 1997
浄土寺・黒(銀閣寺ーー国宝の東求堂、観音殿は必見しようこくじえんとくぎんかくじ延徳二年(一四九〇)、義政は没し、その遺言 ... じぶつどうさいほうじこナでら東求堂は丶持仏堂で、西芳寺(昔寺)本堂の西来堂を模範としたものとい肌、文明十八年(一四八六)の ...
じぶつどうばかり、自我偈を三百巻読んだり、題目を三万遍も唱えたり、ついには何遍唱えたか、何これ以来、妻の尼と娘の女房は、法華経を読誦し続けた。読誦する数も、人にまけじと髪を切って尼になる、という有様であった。これも、自尊心のゆえであったかも ...
このような合理的な手法は、これまでの日本の仏堂建築には、かってみられなかったュニ—クなものである。 ... は貴族によって建てられた彼らの仏辻堂が庶民の中から生まれた、庶民のための仏堂で持仏堂(じぶつどう) 栄螺堂(さざえどう)持仏堂(じぶつどう)
15 鳥しふさんらじぶつにんげんどうやういえじ 4 ラぶつ&ん II や 1 す. 'の間にあった! ; I :慣であるが、これはそれ等の事物を人間と同樣に有情物と考へたり、稍々進んで I , I だいふ^し-れい為ぶ^ 5 にんさいうちれいそんざい I ^いじゅぶつすうはいまったも 0 で、第 ...
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わが座右の『徒然草』: 人生の指針、知恵の宝庫
いやいちようどすずりじぶつどうほとけせんざい職しげなる物、居たるあたりに調度の多き。視に筆の多き。持仏堂に仏の多き。前栽に石・草木の多き。家の内ことばがんもんさぜんに子孫の多き。人にあひて詞の多き。願文(仏前で祈願するところを記し読み上げる ...
余りには、悲しまぬかよい』ひねもすじぶつどうこもぴようけにん事実、忠実はそれからも、終日、持仏堂へひき籠ったきりであった。さらに家人を分けて、祖先の廟を始め、加茂、春きとうしぐしん日丶稲荷、梅宮、大原野、吉田、熊、石山寺丶六角堂、青蓮寺、醍醐 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «じぶつ‐どう»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
じぶつ‐どう digunakaké ing babagan warta iki.
島津貴久の生誕500年・下
貴久はなお南蛮貿易を諦めず、永禄四(一五六一)年、同会の日本布教長・トーレスを通じて、ポルトガル領インド総督や同会インド管区長にポルトガル船の来航を ... 屋形二階の 持仏堂 〔 じぶつどう 〕 で仏前に座して 法華経 〔 ほけきょう 〕 を読経していた。 «南日本新聞, Mar 14»