APA TEGESÉ じしんきょう‐よみ ING BASA JEPANG?
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Definisi saka じしんきょう‐よみ ing bausastra Basa Jepang
じ ん し ょ う よ み 【Saraf lokal maca】 Sami wuta sing maca syaraf bumi nalika main biwa, ngrayakake dewi lan kehancuran. じしんきょう‐よみ【地神経読み】 琵琶を弾きながら地神経を読み、地神や荒神を祭った盲人の僧。
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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «じしんきょう‐よみ»
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か【自ほ家-名】自信の強い人。,吾輩は猫である《夏 8 漱石 V 九「どうも自信家だな。いくら云つても間かないね」 ... 綁俗の文字にして蔵中になきものといへり」じしんきょう-ざとうギシンキャウ:【地神経空頭】【名】「じしんきょうよみ(地神^ ^ )」に同じ。じしんきょう-よみ ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
これはおかしなことだ、念仏の信心よりほかには、心にかかることはなんにもない答なのにと、よくよく考えてみると、もう十七、八年もまえのこと、もっともらしく三部経を千部読誦して、衆生利益のためにというので読みはじめじしんきょうにんしんなんちゅうてんきょう ...
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親鸞と道元: 自力か、他力か - 13 ページ
自分には念仏の信心よりほかには何も心にかかることはないはずなのにと思ってよくよく考えてみれば、いまから十七、八年の昔、衆生利益のためにということで、もっともらしく『浄土三部経』を千部読もうと読みはじめたのじしんきょうにんしんであったが、これは ...
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平成関東大震災 いつか来るとは知っていたが今日来るとは思わなかった
突如として起こった大地震。新宿で震災に直面した平凡なサラリーマン・西谷久太郎は、家族に会いたいが一心で大混乱に陥った首都を横断する。生きていれば必ず道は見つかる ...
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転換期の宗敎: 真宗・天理教・創価学会 - 99 ページ
じょうりゃくじしんきょうにんしんなんちゅうてんきょうなん衆生利益の為にとて、読み始めてありしを、これはなにごとぞ、「自信教人信難中転更難」とて、自ら信じ、人を教へて信ぜしむる事、まことの仏恩を報ゐ奉るものと信じながら、名号の外にはなにごとの不足に ...
中島尚志 109 第二部親! 8 の浄土 ることばで「自ら信じ、ひとを教えて信ぜしめることは難きが中にも難きことである」との意味)とて、みづかとて読みはじめてありしを、これは何ごとぞ、自信教人信、難中転更難(善導の『往生礼讚』に出てくじしんきょうにんしんなん ...
易行品」を引用し、独自の読み換えを加えることによってこれらの章が、諸仏咨嗟の願の理解 I すなわち異訳諸経典による上述の ... 信仰者じしんきょうにんしんの立場としての私の確立、さらに私と汝との間の汝の優位の問題、そこから「自信教人信(自ら信じ人を ...
ひしかいまそのじせっにいたれりとてひそかによみきかせたりぐにんとう大きにくわんぎしみそううの事なりと(が) (時節) (较) ... てこのときにくもやきとうさいをはなさかんこぼくにしかうしてわがしうおほいにこうじしんきょうのともがらはなはだおほくかうへにいただ.
自信教人信難中転更難」(善導『往生礼讃』)といって、「自分自身が信じて人に教えることじしんきょうにんしんなんちゅうてんこうなんとを恵信尼に伝え、「衆生利益」のために(佐貫) .で「三部経」を読みはじめたことの反省を語っていしゅじょうりやくづく。それから十 ...
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嬉遊笑覧 - 第 3 巻 - 178 ページ
足力)琵琶法師平家物語地神経よみ天夜尊都方城方(雨夜城了^城を一と訓こと)〇盲じしんきょうあまょのみこといちかたょ」,も、さるたぐひにうたひしなるべし。とある。此歌を間の山にてうたひし故、お杉.お玉といひはやしたるにや。お杉といふふも、そのわたりの里 ...
